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第47章 逃亡（第2页）

其实这倒不是真有神灵庇佑，而是滑膛枪在远距离的精度不行，再加上安杰罗·内布提和他的亲信们也不是什么神枪手。

打偏是一件十分正常的事情，但是在普通民众看来这就是神迹。

生活如此困苦，人们自然希望天堂是真实存在的。不过安杰罗·内布提可不信这个邪，如果真信这些他也不能造反。

安杰罗·内布提想要继续射击，但无奈这个时代步枪填装速度太慢，他只能去继续抢枪。

安杰罗·内布提又抢过了一支步枪，这次他想要瞄准后再开火，不过周围民众和市民卫队却拦住了他。

“安杰罗先生！不要！会下地狱的！我们只是想吃饱饭而已，既然教皇出来了，我们就好好谈谈吧。”

“废物！愚蠢！把枪给我.”

安杰罗·内布提终究还是拗不过民众，只能愤怒地跺脚离开。

一个小时后，奎里纳莱宫。

在罗马的十三位枢机主教和政府中的自由派齐聚一堂，庇护九世也亲临会场。

为了结束叛乱，教会愿意让步，不过还是要先听听自由派的意见，毕竟全盘接受可能会导致更大的危机。

自由派的要求很简单就是用他们的宪法代替教皇国的权威法，政府官员由选举产生。

至于教皇依然是教皇国的宗教领袖，同时享有和别国王室一样的尊崇地位。

这对于教皇国的权力机构来说是根本无法接受的，尤其是将教皇等同于别国君主，这种设定明摆着就是个大坑。

不过真正最让庇护九世无法接受的却是选举制度，他无法接受自己的身份和权力被“玷污”。

其实更重要的是他害怕选举本身，庇护九世对他的人民没有信心，对自己同样没有信心。

但实际上此时的自由派名声真没有好到哪里去，他们低买高卖，囤积居奇，如果不是打着政府的旗号，他们会先被清算。

虽说教皇对于整个天主教世界都是精神领袖，唯独对于罗马人来说就只是罗马主教而已。（意大利笑话）

但是此时庇护九世和教会依然在民众中有着非常大的影响力，如果是普选，那么自由派一定一败涂地。

不过自由派要的是有限选举，也就是财产选举，这样他们才能独享权力。他们所谓的自由，从来都是少数人的奢侈品。

就这样双方第一天的谈判毫无进展，能和昔日那些高高在上的主教们谈谈已经让大多数自由派很高兴了。

然而安杰罗·内布提不是那么没有上进心的人，他并不想给庇护九世挽回的机会。

另一边庇护九世连夜召集了法国大使和西班牙大使，当天就有一名穿着低级教士袍的人趁着夜色登上了马车，一起同行的还有两大车的私人物品。

第二天天还没亮，安杰罗·内布提和他的亲信们就利用谈判的机会带枪冲进了教皇的寝宫，但是并没有找到庇护九世。

其实除了教皇以外，好几位枢机主教和他们的亲信也不见了。

站在船舷边的庇护九世回望永恒之城——罗马，他感到愤怒，羞耻。

庇护九世决定夺回他的一切——用武力，于是乎这艘船驶向了托斯卡纳。因为那里距离前线最近，他要用意大利联军来夺回圣城罗马。

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