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第七百八十四章 天皇之悟(第3页)

几千年的积累,鸡、鸭、鹅、羊、牛、马、狗等等野兽,终于被风衮部落驯化了。

且也是因一代一代的繁衍,整个风衮部落彻底解决了此前食物的问题。

驯化野生野兽,终于从伏羲开始了

也因此,不久后,伏羲接过了风衮部落族长的位置,正式的成为了部落的族长。

对于这一点,没一个反对的,伏羲诞生时,众人都知道,也渐渐从云中子嘴里明白,伏羲是人族的气运之主,不是什么神的后代,这个消息慢慢的被风衮部落开始接受。

伏羲成为族长后,开始了大变革,通过强大的威望,伏羲第一解决了族人的愚昧,什么神至高无上,被伏羲掀翻神位,打倒在地。

给族人竖立了自强不屈,人定胜天的信念。

此后,整个风衮部落,一些牛鬼蛇神的神位彻底的消失了,只有一无量殿,供奉着圣祖太初道尊,圣母女娲娘娘,和师祖磐石,以及云中子的神位也被供奉在内。

且不是身心的跪伏,而是一种信仰的朝拜。

打掉了这些所谓的牛鬼蛇神,为族人竖立了信仰和自强不息后。伏羲发现,族人的精神面貌都出现了翻天覆地的变化,似乎从一个傀儡羔羊,成了精神硕硕的自主性格。

这样的变化,是伏羲欣喜的,这才是一个潮气蓬勃、一个天地霸主的样子,供奉圣祖圣母等,是因为他们创在了人族,庇护了人族,这需要崇拜。

至于因恐惧而诞生的牛鬼蛇神,人族没必要跪拜,这是人族心里的蛀虫。

伏羲开始了从身体到心理对族人的整顿。

不过,这很难,需要很长时间的改变。

不是没有遇到挫折,就因废除一些牛鬼蛇神的时候,不少冥顽不明的,或者既得利益的出来反对。

伏羲听了云中子的教导,不能只有温和,必要的时候也需要恐惧。

就这般,对一些冥顽不灵的,伏羲咬牙铲除,通过铁血的手段和此后的温和,彻底竖立了无上的威望。

甚至他的事迹开始慢慢的延伸,无数部落听闻有一风衮部落,有一族长伏羲氏,给族人结网捕获鱼虾,结网捕获猎物,甚至驯化野兽,让族人不必遭受饥荒。

他的事迹,慢慢的开始广为流传,很多部落,生存不下的部落开始投诚,期望伏羲带领他们,也脱离困境。

起初,风衮部落是不同意的。

但伏羲毕竟是未来人族共主。

自成就族长的位子后,知道自己的磨难才刚刚开始,壮大人族才是自己任务,不能因一个风衮部落的兴盛就止步不前。

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因此,不管何人来投靠,他都会给与帮助,渐渐的通过时间的流逝,在东方风衮部落这一片,已经成了伏羲领导的时代。

渐渐的共主这个称呼,开始成为了伏羲新的称呼。

伏羲不辞辛苦,不仅强壮人族的身体,更是慢慢的整理牛鬼蛇神,这是一场攻坚的行为。

不过,谁叫他是人族未来的共主,谁叫他是气运之主,和他作对的都没好下场。

随着时间的推移,加上他的整顿,伏羲正式名传整个人族了。

此外,在此期间,伏羲无数次听到母亲华胥氏的教导,也明白了人族还有很多的问题,比如人伦和婚配,也因此询问过云中子,云中子给他解释了洪荒其他生灵的方式。

伏羲听后,莫名的一种感觉和指引,或许解决这个问题,给人族定人伦和规矩,就是自己今后要做的事情。

不过,这是大一统后要做的,现在自己就是改变,也是改变一部分人族,这不行。

毕竟云中子说过,牵扯到这种整个人族的改变,需要他成就整个人族共主后,才能推行,现在推行是得不到天地承认的。

所以,伏羲无比的渴望自己成就人族共主,然后完成自己的报复。

为了这个目标,伏羲知道,自己需要更努力了,努力让自己的气运和名气更大,这样就能影响更多的族人。

在此期间,人族因他的捕捞方式和驯化,出现了猎物的结余,甚至无需冒着生命风险时长打猎。

这样一来,剩余的劳动力也就空闲了下来。

再加上,他已经渐渐的成了很多部落的共主,伏羲决定不能在部落的方式生存,要整合起来。

为此请教了云中子后,伏羲开始召集人族壮劳力,开始建城。

无数次的失败,终于人族的第一座城镇建立成功。

人族开始搬进了城里,这样避免了被野兽攻击,甚至建成后,伏羲开始分配族人。

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