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第三百一十六章 天十一（第7页）

使用着他们的语言说道：“你们这里谁管事的？我们的大王要见，你们最好懂点事！”

这家伙倒是一直被欺负多了，这狗仗人势，不止是狗会，小蓝人更会，而且使的更好。

“你是谁？为什么会我们一族的语言？”其中一个还活着的，小蓝人巡查队大队长说道。

至于为什么果断的这么说，因为他确定自己一族中，没有那么矮的，更没有长的那么邪乎的。

“你别管我是谁啊，我们小蓝人族长要见你们的小蓝人，那是你们天大的恩赐！”他耀武扬威的说道。

“呸~什么小蓝人族长啊。我们的王，只有一个，那就是‘武’，我们的国家不会抛弃我们的。

现在“辛”肯定已经过来了，你们就等死受死吧！”那小蓝人巡查队大队长，倒是一个爱国情怀倒是极其浓烈的小蓝人。

一口吐沫，直接吐到了他面前这个小蓝人的脸上。

至于他说的国家，他们首领“武”，在发明文字的时候，便已经发明了国家这个词汇。

就像是“武”形成的国家就是以农耕文化，实现的一统。

（农耕文化，是人们在长期农业生产中形成的一种风俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是对人类影响最大的文化之一。

农耕文明集合了各民俗文化为一体，形成了独特文化内容和特征，其主体包括国家管理理念、人际交往理念以及语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是世界上存在最为广泛的文化集成。

农耕文明决定了汉族文化的特征。）

而这小蓝人族长，所代表的，就是游牧文化所形成的一统，这两者是完全不一样的。

（游牧指在草原上形成的一种人类生产生活方式，现代考古发掘逐渐证明，游牧诞生的时间不会早于公元前1000年。有史可查的最早的游牧民族是公元前8世纪中叶，分布于阿尔泰山以西西徐亚人，被称为斯基泰人。农耕民族的统一是在秦朝，游牧民族的统一是在元朝。

中国北方游牧民为了适应高寒干旱的气候条件，终年实施严格的集体游动放牧的畜牧业经营方式，这种生产生活方式基于保护稀缺的水资源和可持续轮换使用不同的草场形成的生活方式。

游牧民族指的是以游牧为主要生产生活方式的民族，但是游牧民族也并不是居无定所，从中外的史集来看游牧民族是有隐秘的定居据点的。）

但两者之间的文明特点还是很明显的，游牧文明多于动，因为他们需要找到合适的生存空间。

农耕文化，则大多都是把家定下来之后，就再少牵动了。再怎么动，你的家就在那里，你终归还是会回来的。

这游牧文明，还要不断的转移自己的位置，从而来享受到更好的资源。从广的来说，或者俗的来说，游牧文明，就是一群流浪汉。

他们需要不断的找新的资源，也要为他们的牛、马着想。

其实很多民族，在一开始的时候，都是以游牧文明起家，再到农耕文明。

毕竟大多数人，在选择安稳的生活，和颠沛流离的生活之间，选择安稳。

生活如果可以选择的话，谁又愿意过的你们苦呢。吃得饱、穿的暖、有家回，这是大多数人的梦想啊。

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（话不多说了，扯回正题）

却道是那小蓝人巡查队大队长，一口吐沫，吐在了那低矮的小蓝人的脸上。

一时间，对面的小蓝人脸色也不好看了，毕竟这打狗还要看主人呢，他这番作为，实属太过分了。

“他刚刚说了什么？”小蓝人族长问那小蓝人道。

却是看着那小蓝人眼球一转，那眼睛本来就小，小到小蓝人族长都没看到他这表情，但想来，是想出了一个坏主意。

……

ps：（小声哔哔）也不知道有没有在看盗版的兄弟啊，说句良心话，我也不是无尝写作，都看到这里了。

在手机上下个〔纵横〕，支持一下子正版，没钱的兄弟，也可以到正版这加个书架，让作者更有信心写下去啊！

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