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“为什么一直以来这线路和终点都有争议。”
“因为他们一开始就错了。”
这就是为什么叶真之前要科普这昆仑丘和昆仑山的区别。
“这一些学者一直将昆仑丘和昆仑山的概念搞错了。
所以一直以来,他们都在西北的山脉里寻找。
并且认为这昆仑山就是这一连串的山脉,毕竟这就是神山的代表。
有人甚至说这珠穆朗玛峰就是传说中的昆仑山。
但是我们抛开这一些,其实都是不怎么重要的东西。
回归到这《穆天子传》里的重点。
为什么这周穆王会被大家认为不真实。
因为他在旅游的过程中遇到了西王母。
这西王母是关键,西王母所在昆仑丘也是关键。
只要搞清楚这关键点,就可以理解这整个故事了。”
经过了叶真的分析之后,大家也开始慢慢清楚这关键了。
“先是大家要明确的是,先前我和大家说过了。
这西王母的形象已经和最原始的不一样了。
后世大家认为的西王母,已经是女仙之。
是王母娘娘,是一名仙女了。
这才导致大家认为周穆王的旅行过程是虚假的。
其实最开始西王母的形象是怎么样的呢?”
在大家印象里,西王母的形象就是影视剧里的一样。
母仪天下,非常温文尔雅,并且是雍容华贵。
“这我们需要回归到西王母最初的形象。
就是在《山海经》里记载的西王母。
我们来看看《山海经》里记载的西王母是怎么样的。
《山海经》里记载:西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬戴胜,是司天之厉及五残。
翻译过来就是。
西王母形貌像人,长着豹一样的尾巴、老虎一样的牙齿,善于长啸,蓬散着头,头上戴着饰,它掌管天上的灾疫和五刑残杀。
还有就是在《山海经·海内北经》记载:西王母梯几而戴胜杖,其南有三青鸟,为西王母取食。
西王母身子倚靠着桌几,头上戴着饰,她的南面有三青鸟,专门负责给西王母取食。
再者就是刚刚不久前我提到的。
《山海经》里记载的:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。
有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。
其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。
有人,戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。
这个已经翻译过,我这里就不多说了。
这都是记载西王母的原始记录。”叶真将这一些记录西王母形象的最初记录摘取出来。
观众也现一丝不对劲了。
“这西王母怎么和现在的形象差距那么远呢?”
“感觉这西王母原始形象更像是兽人?凶残的兽人?”“难道说西王母也是福瑞吗!爱了!爱了!”
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