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这便是宁远不愿以瘟部天职在外行走,而是显现佛门菩萨相的原因了。
在座的众神十有八九都是人死后的阴神所化,而此界神道又以等级森严闻名,品秩之差犹如天堑。
宁远瘟部神职乃是天道所授,不像此界众神一样困于职权不得自由;可恰恰因为如此,反而会招来不必要的麻烦,惹来嫉妒。
说到底宁远不过是六品红诏,若有品级比他高的神只主动为难,虽然不一定能打得过宁远,可却是会让他难做。
不如以佛门大士的身份为主,瘟部天神的身份为辅,这样就能避开不必要的麻烦,免得自己莫名其妙的被扯上因果。
对于宁远这种身具大功德、大气数的存在,众神都是以交好为主。
人道气数起起落落,众地只可不像宁远那样,乃是天道所敕封,得享自由。不仅能得苦海相助,不惧香火之毒,有挑选的本钱。
今日得了封诰的大神,说不得明日便没落了。多个朋友多条路,若是有朝一日没落了,或许此刻结下的善因便成了救命稻草。
神道虽是一条终南捷径,但这路却并不好走。
就拿宁远来说吧,与信仰愿力相比,他更喜欢与世界法则、天道之类的存在做交易,从中得到纯净的本源之力。
究其原因,无非是信仰愿力在某种意义上与因果无异。拿钱不干事,可是会被打的;更不用说有些甲方麻烦的要死,你怎么做他都不满意。
除了从苦海中得到的精神结晶,宁远少有主动接受信仰香火的。
“见过众位尊神。”
宁远双手合十,也笑着还了一礼。
“得顾先生相邀,我这不速之客倒是叨扰诸位了。”
“哪里的话?”
黄石公连连摆手,将宁远迎至上首,“大士乃是贵客,今日至此,却让这陶然亭蓬荜生辉啊。”
这黄石公乃是据叠水山七十里之外的岱山山神,此山盛产石材矿藏,不少靠采石挖矿为生的百姓都虔诚供奉他这位山神,所积累的神力于在座众神中也是独一档的。
黄石公脑后那轮红色神光已经隐隐泛金,和施安乐菩萨相一样,只差一线机缘便可功德圆满,升为金诏之神。
不过这一步对施安乐菩萨相而言,得失只在一念之间。可对黄石公来说,这座山还望不到顶。
众神身形隐于神光之中,文会中众人皆不可见其真面目。
有了宁远这个意外之喜,文会上众学子便不再是话题中心了。往日里众地只都乐意挑选有才华的学子,不吝以金银财货做彩头,盼着自己选中的人飞黄腾达,来日为自身扬名。
这种宣传正是神道修行者所需的,之前的文会有不少穷苦读书人都因得了头名而被赠送盘缠银两,成名之后为某山某湖提字写诗,算是双赢。
宁远对于自己成了万众瞩目的对象之事反应平常,不时取用桌案上各色珍馐,对众学子所吟诗文也只是淡淡的,似乎并不怎么感兴趣。
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