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第二百四十三章 互相端老窝黄雀在后的明军（第3页）

除了每年必须上缴粮食，金银和女人之外，从十年前开始还必须上交一笔宗教税。

因为金帐汗国的可汗皈依了天方教，自然要按照天方教义，向异教徒征收宗教税。

这就导致斯拉夫人的生活日益艰难，既不肯改变自己东正教信仰，又打不过金帐汗国的强大军队，只能是憋屈无比的活着。

今天的这一场战斗，对这些斯拉夫人来说，绝对算得上是大开眼界。

在斯拉夫人的眼中，金帐汗国的军队就是天底下最强大的军队，无论是格鲁吉亚人，保加利亚人或者是波兰人，他们通通都是金帐汗国军队的手下败将。

但是如此强大的金帐汗国军队，却非常狼狈的落败于王保保。

带给这些斯拉夫人的震撼，可以说是用语言都难以形容。

“原来你们不是天方教徒，你们这个东正教，是不是就崇拜一种十字架？”王保保向这几个被俘虏的斯拉夫将领问道。

斯拉夫人作为金帐汗国的附庸国，他们的贵族和将领，自然是懂得不少蒙古语，双方沟通起来基本没有多大障碍。

“您说的没错，尊贵的陛下！那是耶稣在人间神圣的象征！”一名叫做安德烈的斯拉夫贵族跪在地上，恭敬的说道。

这些斯拉夫人搞不清王保保的来历，只知道他们是东方草原上的蒙古人，看到王保保是这支军队的首领，便以为王保保是遥远东方的蒙古帝国皇帝。

“原来如此，看来你们和那些阿速人应该是一个宗教！”

王保保看了这几个斯拉夫俘虏手中的十字架，点了点头说道。

阿速人，是蒙古当年西征的时候在东欧和高加索一带征服的民族，他们大多数跟斯拉夫人拥有同样的信仰，也就是东正教。

蒙元朝廷在跟红巾军对战的时候，曾经调集了许多阿速人出征。

王保保对于他们自然是非常熟悉，连他们的宗教习惯也都有所了解。

在与这几个斯拉夫俘虏交谈之后，王保保是越聊越开心。

因为他觉得，自己好像发现了对付天方教的方法。

王保保已经知道，从河中地区往西，哪怕一直到山海的尽头，所有的国家和民族都有自己的宗教。

在这些族群当中，宗教就是法律，宗教就是国家，宗教就是伦理。

哪怕是再强大的征服者，要想统治这些族群，没有一个合适的宗教当手段，也是万万行不通的。

强大的金帐汗国打垮了一切敌人，但这才过去短短几十年，从上到下的金帐汗国君主和贵族，也选择了皈依天方教。

因为天方教的地盘庞大，人口众多，一个国家要想维持稳定的统治，选择天方教似乎是一个非常好的决定。

但是，王保保因为在察合台汗国境内的大肆屠杀，早已经成了许多天方教教徒的公敌。

当然天方教徒也不是多么的有骨气，蒙古西征时候，旭烈兀攻破巴格达，下令万马踩死了天方教首领哈里发，他建立的尹尔汗国不照样统治天方教徒。

还有更重要的原因，自然就是王保保极度厌恶天方教的教义。

天方教的先知子孙神圣性和教法，跟大元皇帝和汉化伦理相违背，一旦皈依天方教，王保保就要受到大元皇帝合法性的质疑。

现在与这些斯拉夫俘虏越交谈，王保保越觉得东正教好像更适合大元王朝。

在东正教当中，教首权力远在皇帝之下，各地的主教权力也不如封建领主。

而天方教当中，宗教首领总理一切，哈里发更是神圣不容置疑。

王保保觉得自己如果利用东正教，便可以把数以百万的斯拉夫人拉拢到自己的麾下。

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