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第二百一十五章 渊下宫事毕前往海祇岛（第4页）

而大蛇会来到渊下宫的原因，也在此明了——在魔神战争中，被钟离与另外一个鸣神打败，躲到了这里。

小童与白夜国国民借助大蛇的力量，推翻了太阳之子的统治。

对于反抗者来说，对大日御舆的崇拜被蛇神的崇拜取代，并不算是好的结局。

虽然说从结果上来说，民众信仰大蛇，比被那群长老院忽悠好一百倍，大蛇作为魔神，遵循魔神爱人，是实实在在的帮助渊下子民的。

但是当时没有人能知道这一点，同时大蛇也认为，说如果这个愚昧的崇拜，被新来的信仰打倒，对于扛着的人来说是一种侮辱。

所以大蛇没有反驳，而是做出了自己的回应。

他尊重白夜国国民的选择，甚至反过来立了一个誓，亦如他曾经丧失一切时那样。

他曾经丧失一切的时候，也立过一个誓。

虽然之前誓言的内容不知道，但是这次大概的意思是大蛇从来没有忘记自己身为败者的苦涩过去，以及令子民不在遭受离弃的庄严誓言。

也就是说大蛇此次许诺的是不会再背离抛弃白夜国国民。

既然大蛇说的这么直白，就好比鸣人说“我以后一定追上你，佐助。”

这意味着鸣人一直没有追上佐助。

同理，大蛇之前的子民是被离弃过。

或者书欧式被迫离弃。

毕竟钟离的战斗力……佐助是亲身体会过的。

大筒木浦式也栽在了钟离的力量之下。

回到大蛇这边。

大蛇确立了新白夜国三权分立的一个政治体系，乡人，地走官和神使。

由这三方投票决定事物。

而之后，大蛇将白夜国子民带离渊下宫，走上海祇。

（曾经的海渊之民在渊下之时，拥有极为可靠的编年史。因为无日无夜，若不如此，就会忘记时间。但是这些都被大蛇下令封存于渊下宫之中，不得带出。

曾经的海渊之民的名字甚至也不是如今的稻妻样式一如今的海衹民诸姓也是大蛇下令学习鸣神传统之后才出现的。

传说，海衹大御神决定把海渊之民带离水下之时，曾经也得到过天京传谕。

本身海衹大御神就是闯入暗海，妄图避开魔神战争的大罪之神。

是天上的命令，要求远吕羽氏引颈就戮也未可知。

只是海渊之字世上少有人懂，藏书也在渊下宫中无法得见。真相恐怕也无法得见天日了。

不过这个隐喻了「事实」的传说，和上面隐喻了「意识」传说相比，只是无关紧要的稗官野史罢了。）

从这一堆中，可以看出，大蛇在白夜国国民带离渊下之地之前，就一直在留后手。

因为如果他可以长久庇护自己国民的话，这些事情都不是那么要紧的事情。

那么他留后手是为了什么呢？

即便佐助已经找遍了渊下宫，却已经再也没有了线索。

佐助顺着来时的路，回到了最初到来的渊下宫的那个洞穴之内。

而此时，原本封闭的洞穴，随着佐助的到来，洞穴上方却多出了开口。

（本章完）

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