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形意河北门神北侠单刀李存义（第2页）

而他和周明泰之间也没出什么嫌隙，江湖传言，大概在1880年左右，尹福、程廷华、李存义、耿继善、周明泰，刘德宽、张占魁等七人，在李存义家里结“形意、八卦”两家之亲。

拜为“生死兄弟”，合并了形意、八卦两门，武林人称为“七侠结盟”，深州传人则叫“七侠结义”。

关于此事，姜容樵在二十世纪三十年代出版的《武侠奇人传》中有过很有意思的描写，大家有兴趣可以自己找来看。

而他后半生的故事，则是从1900年开始的，那一年，他以53岁之龄，毅然投身义和团，成了义和团的“大师兄”。

光绪庚子年的六月十七日，一千七百多名沙俄军队攻占了天津老龙头火车站。

义和团众人在李存义带领下，以刀枪剑戟与洋枪火并，血战老龙头。

最终战果，根据目前资料显示，共毙敌62名，伤320多名。

至于义和团众伤亡，不知凡几，但这62人的杀敌数中，有近三分之一是李存义一人所为，也是此战，杀出了“单刀李”的大名。

李存义的弟子傅剑秋对此事留有文字记叙：“庚子之岁，八国入侵，洋兵到处掳掠，奸淫烧杀，民不聊生。

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当时有血气者，号称义民，组织义和团奋起反抗。

先生当时年五十四岁，即参加该团张德成、刘十九所部，单刀上阵，每战必先，勇猛杀寇，血透重衣。

尤在天津老龙头火车站一役，催枯拉朽，洋兵披靡，遗尸盈野，弃曳而窜，时人称快，誉先生“单刀李”而不名，“单刀李”之称，实由此始。”

但义和团运动很快被镇压，而名声大噪的“天津单刀李”也被重金悬赏捉拿。

李存义避祸去了山西，借机会拜会了车毅斋、宋世荣，切磋、交流、沟通了南北形意拳的技艺。

为了保证他的安全，车毅斋派了武艺高超的弟子李复祯和李存义同吃、同住、同行。

同时将形意拳十二形完整的传授给了李存义，因为在刘奇兰的武学理念当中，十二形无需全学，挑选一二适合自己的大形钻研即可。

宋世荣也不藏私，内功四经如数传授，甚至他自己钻研出来的阴阳把等技术也都教给了李存义。

民国元年，在同盟会的支持下，李存义与叶云表在津创办中华武士会。

他参考《五行拳谱》、《连环拳谱》创编了十六路的《拳术教范》，成为了中华武士会的必修教材。

后将中华武士会托付给弟子，孤身任教于上海精武体育会、南洋公学院、震旦大学等地，对推广形意拳做出了巨大贡献。

他在主事中华武士会期间，接受记者采访时说了一段着名的话：“形意拳，国术也，国术，保家卫国之术。”

这段话是第一次有人以国术二字称呼武术，而这句话也给他惹来了无穷的麻烦。

他只说形意拳是国术，于是不断有人找他挑战，问他说“你看我这个拳，能不能保家卫国，是不是国术？”

他自知祸从口出，但既然话已出口，也不好再改，于是每有人来挑战，他都一一应下。

七十余岁高龄依旧与人动手，且始终未尝一败。

李存义一生教授门徒数百人，四代着名的尚云祥、郝恩光、傅剑秋、薛颠、定兴三李等，都出自他的门下。

他留下的刀论，是形意门唯一的刀法心得：刀刃叫天，刀背叫地，刀锷叫君，刀把叫亲，因为刀是张扬的形状，所以刀鞘叫师，意为接受老师管束，刀头三寸的地方才叫刀。

武林人使刀一般用天地，大劈大砍了之，但刺死砍伤，古话早有，形意门的刀法便是使用完天地后连续使用刀尖剌。

因此形意门的狭刀，只有刀头三寸开刃，刀身其它地方一概磨平，以便磕碰别人兵器。

他晚年时还曾又去过山西一次，与师兄弟宋铁麟等人共同商议出了形意门的辈分，一代为祖，二代为宗不提。

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