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武学一道规矩繁复形意拳最高境界（第2页）

在如今我觉得这些对出差在外的还有点指导意义呢。

武术是“国粹”啊！这东西再不保护就没了。

绝了种、断了根，再想孕育就难了。

“武”与“侠”乃民族振兴之魂灵也，侠之大者为国为民。

想那形意拳门之韩慕侠，力败大力士所为何来？个人恩怨吗？非也。

出去看别人打拳，尽量站在边上，不要胡说八道。人家练的东西你未必真懂。

不要下场子，不要站在场地中间挡着人家，尤其不要挡着人家练拳的路。

不要随随便便的摸人家的刀枪，老辈的师父都讨厌这个。

武林之中“三人行必有吾师”，别自傲别自满，哪怕是练的很差的人，那也是对武道热爱之人啊，人不亲艺亲。

对小字辈更要关爱“恶语一句六月寒哪”也许有了你的关爱与鼓励，他就能坚持练下去，也许中华武林从今又多一支奇葩亦为可知也。

《礼记大学》中的一句话“净口、修身、齐家、治国、平天下！”

长个乌鸦嘴，喝多了除了墙谁也不扶，恶语伤人在武林中你绝对学不到真功夫。

哪个有真功夫的人整天不练拳练嘴啊？

谁能看上这样的弟子啊，闭上你的嘴多练你的拳。

大海为什么最大？

它把自己放的最低，才能“海纳百川、有容乃大！”。

遇到这样的是非人要远离，近一点就有是非。

想在武道上混就要“正意”拳练的好坏不要紧，先闭上你的嘴。

有时间多看拳谱，多记忆多理解，真进入了那种境界那种内家的拳境，你也就远离了是非，远离了那些龌龊。

拳无拳，意无意，无意之中是真意”是专指形意拳在使用中的要求。

在形意拳发展史上，历代传人中都出现过出类拔萃之辈。

但值得注意的是，人们评判这些传奇式的人物时，并不是通过一个统一的动作标准去衡量他们的练法。

这是因为，形意拳锻炼的终极目标是“形无形，意无意，无意之中是真意”。

这对于那些经过一段时间严格的基础训练，较准确地掌握了形意拳基本动作规范的人来说，是一句必须领悟的至理名言。

否则，再天资聪颖，也不过是个练家子，难以达到出神入化的境界。

练形意拳有“一年打死人”的说法，虽然夸张，但也说明形意拳具有质朴、简练、实用的特点。

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所以，练形意拳的人，应善于把握体用结合的关系，把练和用紧密集合起来，体味形意拳“打人不露形，露形不为能”的拳理。

练法，用外表的动作“形”，反映动作内涵的“意”，此时外表需要循规蹈矩，不能改变传承，要用一成不变的“静态”规矩反应内心的动态，不断升华意境；

而用法，则靠千变万化的外形来体现内心“无我”这种恬淡的境界，必须要忘掉身心，以至于进入一种毫无畏惧的忘我状态。

拿形意拳的练法和用法相比较，既有拳架结构的变化，也有动作多与少、幅度大与小、力道刚与柔的变化。

就是同一个用法之间也有这种变化。动作虽然没了平时练的摸样，却处处透出了形意拳的味道。

这对于平时怎么练就想怎么用的人来说是难以理解的。

用法和练法比较，要能够做到动作省减了，而意思仍然存在。

这可以从“防即是打、打即是防”之间的顾盼、呼应、贯通之中去领会。

这种“用法”表面看起来动作很简单，甚至只是一动而已。

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