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第七十三章 闹剧（第2页）

于是，众人一番商讨后，决定就地驻扎，静等这三人突破。虽说洪荒不记年，时间对于这些修道者来说，毫无意义，可是现在情况特殊，是战争时期，面对的是亿万大军，总不能带着亿万大军，止步于此吧。

张弘召集一众联军的高层和领导商量对策，一众联军的高层和领导吵吵嚷嚷了数日，最后也拿不出一个统一的意见，总不能埋怨张弘讲道的效果太好，导致听道的人当场突破吧。

最后，还是张弘拍板，暂停行军，继续整军。同时为了安抚军心，张弘再讲大道，这次讲道不限修为，全军皆可受益。

张弘的这一决定，众联军的高层和领导那叫一个喜闻乐见，毕竟张弘仙师的名头、文祖的称号不是盖的。

张弘的这一决定让远在亿万里之外的魔啰得知后，险些气得吐血。整军备战，严阵以待多年，等来的结果却是敌人在亿万里之外熄火了，这让一腔热血的魔族大军，怒火中烧却无处发泄，最后差点演变成军中哗变。

统治魔族多年的魔啰深知魔人的脾性，立刻宣布召开军中演武，通过演武发泄暴力情绪，提振军队士气，同时转移注意力，避免未战先败。

亿万里之外的张弘是不清楚魔族内部这么许多的变故，他知道此时魔界还未到出世之时，魔人想大规模涌入洪荒天地，还做不到，所以他心态很稳，毫不担心魔人的大举入侵。

有过许多次讲道经验的张弘，对于传道解惑已经形成了一套自己的方式方法。只见他沐浴更衣，静默三天后，开始祭拜天地，随后步入高台，宣布开讲大道。

同时为了避免听道者修为参差不齐，定力不够，心魔入侵，最后修为不进反退。张弘决定从低往高开始讲，在开讲之前，他再次宣讲他领悟的敬天、法地、尊师向善之道：

我今日所讲大道，分为顺应天道和纳德藏身，要做到这两点需做到敬天、法地、尊师向善。天、地、人三才确立，人生天地间，应敬天、法地、尊师则行无不通，做无不成也……

敬天，天行有道，人间自有正气在；天不可欺，赠君于应善养浩然正气。世间万事，万物必有正邪之分，不辩正邪可谓不分逆天而…….

法地，人生天地间，得土地之滋养，土生万物以滋养人，人从土地中汲取养分，如婴儿吸取母乳一样。得有四季轮回，因时而动，生才，成就者都不同……。

尊师，先天业位可世袭，祖来可继承，天地神魔乃应大道而生天道所定，而后天成就不是出于娘胎而就具备的，是从师而学。师者，可以传道，授业，解惑也……。

所谓因果业力者是人思虑中的境界也。善恶一念间，境界各不同。人心向善则生其神，人心思恶则生其鬼。

……

这一开讲就是数十年，张弘之所以要宣扬敬天、法地、尊师向善之道，就是为了引导众生心中向善，这种善可以明心见性，不惧魔头引诱，这是面对魔族层出不穷阴谋诡计的不二法宝。

随后，张弘以自己撰写的《盘古宝典》为教材蓝本，宣讲起来。这是一个推广《盘古宝典》绝佳的机会，同时也是弘扬盘古精神，扩大玄武族影响力的时机。

《盘古宝典》一共分为五册，第一册为基础篇，可修炼到人仙境；第二册为闻道篇，可修炼到天仙；第三册为洞虚篇，可修炼到金仙；第四册为炼虚篇，可修炼到太乙金仙；第五册为碎虚篇，可修炼到大罗金仙。此五册合并成一本，张弘把它命名为《盘古宝典》，用以纪念盘古大神。

因为洪荒生灵修炼大多凭借传承，没有统一的标准和方法，特别是基础修炼的方式和方法完全靠自行领悟和摸索，这就造成了很多生灵在早期修炼的时候，极难突破。

于是张弘有意识地对基础修炼的方式和方法做了着重的讲解。特别是对人仙境前的修炼，重新进行了划分，分成了四重境界，每重境界进行了相应的说明。比如：第一重境界——炼精化气（旋照、开光、融合）。第二重境界——炼气化神（心动、灵寂、金丹）。第三重境界——炼神还虚（元婴、出窍、分神）。第四重境界——炼虚合道（合体、渡劫、大成）。

接着就是，人仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、金仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗真仙、大罗玄仙最后一直讲到大罗金仙。

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