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1164 殖民地（第2页）

浴衣（ゆかた）原本是古時候日本一般平民在洗好澡后穿的简便服饰，即沐浴之后穿的衣服，所以叫”浴衣”。PS：古时候，和服→着物「きもの」才是正式外出用的。

后来演变成日本夏天祭典「お祭（まつ）り」時的穿着，祭典跳传统舞蹈时大家会穿一样的浴衣。

然后一直演变到現在除了祭典外，一般外出也可以穿。式样也愈发豪华多样，完全不输给正式和服喔！

那么，我们到底该如何区分浴衣和和服呢？

首先，比价格。浴衣价格基本在3000至10000多日元为平均价格。和服价格很贵，约是浴衣价格的十倍左右，有些高档和服甚至要几百万日元。

不过也有高档浴衣和低档和服，价格很相近的情况出现。因此辨别准确率大致只有70%左右。

再者，看袜子来分辨。和服需要穿袜子，日语中叫做足袋（たび）；而浴衣则没有。

但有时候，夏天穿和服也有不穿足袋的时候，所以说看足袋来分辨的话，准确率只有80%。

第三，可以看领子来分辨。和服的领子是两层，里面的这一件叫做襦袢（じゅばん），浴衣则是一层领子。

不过最近浴衣也流行起了一种里面也有一层蕾丝领子的设计，所以说，准确率只有90%。

因此，同时看价格、足袋和领子来判断，大概就能100%顺利分辨出两者了。

“罗家得雀喜，少年见雀悲。”

之前一直在想什么才叫少年感，忽然想到这首，觉得这就是绝佳的诠释。只有心里住着少年的人才会与罗家背对背而站，抽下短剑为小雀削开罗网。至于“飞飞摩苍天，来下谢少年。”真是美好啊…………

“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。”

李贺毋需多言。读到这首诗的时候年纪很小，啼眼二字就足以把我震摄到了。说到无物结同心，总是会想到“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。”流利又深情的调子，总觉得泛着山的绿水的蓝…

“江上柳如烟，雁飞残月天。”

这首词里我只喜欢这句，把它抽出来看，深婉但是又很清明！！

“相思黄叶落，白露湿青苔。”

这是李白长相思其三的最后一句。三首一起读下来，会觉得前面真是壮阔啊，浪漫啊，最后归在这淡淡的一句上，真的是要落泪了。觉得无比真挚，连自然也为之动情的感觉…

“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”

比如说周末有一天，早上起来很晚，没什么事要做，就看阳台旁边伸过来的叶子在风里晃啊晃，太阳很好但有点冷，楼下的小朋友举着刚买的奶茶。这种感觉是不需要分季节的。看不见柳花也可以看雪花，小朋友总是乐意捉的。

“贪梦好，茫然忘了邯郸道。”

这其实是我们时常会有的一种状态，这里的邯郸道不一定要是功名利禄，或许是一些不得已而为之的东西。贪梦好，是确实有可以流连的东西，而这个东西的美好只有自己晓得。

“闲上山来看野水，忽于水底见青山。”

青山无踪迹，脚下涧里眠。

“一溪初入千花明，万壑度尽松风声。”

读到的时候我甚至听得到从耳边呼啸过去的风声，很长很长，然后满目水光花色一起铺展开千里。

“沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。”

李商隐的诗总有一种讲不清楚的沉寂感，读着读着还没弄清楚什么意思就觉得要落泪了。

“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”

脑子里总有一个画面，是无边无际的海水不断消失，渗进泥土里，越来越少，最后剩了黄土地上一个瓶子。

“江山如有待，花柳自无私。”

自然对人的称作“有待”的承诺真实在是太美好了…

“记得山翁往少年，青楼一笑万金钱。宝鞍逐月玉鞭寒。

老对冻醪留客话，醉爬短发枕书眠。伴人松雨隔书帘。”

我发现我说不清楚，但第一次读到就瞬间有许多画面在眼前闪过。我喜欢这个韵！

“烟迢迢，水迢迢，准拟江边阻画桡，舟人频报潮。”

我还是好喜欢这个韵呀，读起来真是可爱极了。

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