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第六十九章 招徕（第2页）

第二個共同点嘛……

支祐最终还是做出了决定，来都来了，就去吧，大不了一死。

一行数十骑很快来到了庄园外，与军士交涉一番后，随从留在外面，几个首领解下武器，由刘达带着，向内行去。

临进入庄园之前，支祐扭头看了远处的一处墓地。

那是他家族成员的墓地，好多代人皆葬在那边。

羯人是火葬习俗——石勒建国后曾下令“（国人，即羯人）其烧葬令如本族”。

如果是贵人，则喜欢火葬后“潜窆”（暗中埋葬），再在明面上搞个“虚葬”，让人不知道墓地的真正位置。

但支祐家这片墓地是真的，里面用的是家乡传统的石棺，算是胡汉文化融合的典范了。

墓地没被人破坏，他放下了心，跟着刘达大步入内。

庄园内一切如故。

院内最显眼的一个建筑便是“庭燎”了。

支祐在此停顿了一下，默默看着这个高达数丈的火炬盘——之所以称之为“庭燎”，也是为了适应中原文化，特意从《诗经》里找的名字。

他以前在家时，这个庭燎建筑内部的小房间内，常年住着几个奴隶，曰“侍燎”，专门负责点燃圣火。

此时圣火已经熄灭，他们离胡天神越来越远了，悲乎——其实，这就是他和刘达的第二个共同点，都信奉胡天神（琐罗亚斯德教，即拜火教）。

支祐叹了口气，继续向前走，

当他们来到一个富丽堂皇的大厅时，支祐呆住了，原来这里已经来了这么多人啊。而且并非全是羯人，还有乌桓、匈奴、鲜卑。

他们拜伏在阶下，齐齐向陈公行礼。

“愣着干什么？拜倒啊。”刘达提醒了一句，然后拜伏于地。

支祐傻了，我只是来看看，没说要投靠陈公啊。不过当所有人都拜倒于地，他和几位随从还站着，确实太扎眼了，纠结一番后，带着随从一起拜伏于地。

“都起来吧。”陈公坐在胡床上，威严地说道。

呼啦啦一大群人起身，然后进了大厅，分列左右。

支祐站在刘达身边，定睛往上面看去。

这一看，好感顿生。

原来陈公不是那种面白柔弱的士人，而是雄壮已极的彪形大汉。

脸上神情刚毅，威严自生，手粗糙无比，一看就是常年舞刀弄枪、开弓射箭的。

支祐心中连连称赞，抵触心理少了许多。

陈公身旁还坐着一位妇人，高挑冷艳。

支祐同样很有亲切感，无他，这长相一看就是康居、月氏后裔。

她头上戴着一顶金缕合欢帽，很明显用的是波斯锦——自古以来，波斯以及印度旁遮普地区有野蚕，蚕丝比较粗，工艺也比较落后，故波斯锦质地不如中原锦缎。

看到这顶金缕合欢帽，支祐就更是激动了。

胡天神的教典中记载：波斯阿契美尼德王朝国王薛西斯赐给百姓一顶金子交织的王冠，至此这种帽饰就流行了开来，遍及各处。

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