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第34章 已是悬崖百丈冰犹有花枝俏（第4页）

还要把今天的聊天里要跟宁致远带的话整理出来，为了保险起见，怕信会有收不到的风险，他还打印了一份，打算交给律师，万一收不到信的话律师这里还能帮忙传达下。

在仔细从头到尾梳理了一番之后，宁明志确信没有什么遗漏的了，长舒了一口气。

不知为什么，他对外联部经理最后说的那个“sh市龙柱事件”和“傅雷家书里”的那些话产生了兴趣，就想一探究竟，于是便在百度上搜了起来。

首先是“sh市龙柱事件”，只见网上是这么说的：九十年代中，sh市高架路建设是城市重振雄风，跻身世界一流都市的前曲，继内环线建成并通车以后，贯穿市区的成都路高架和延安路高架先后上马，形成贯穿sh市东西南北中的“田”字格局，从而彻底改变市区交通拥挤堵塞，从而完成sh市高架最终的上出天、下出地“申”字形的大格局。

工程之初由sh市各级领导重视，sh市民的支持，工程技术队伍的拼搏，使得工程进展神速，沿途街景，一天一个样，半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交叉联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。

工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在sh市最高的高架主柱之下。翻阅sh市地质资料，sh市属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、sh城建设计院设计，sh市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。

谁能想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱。工程暂时停顿，奋战在工程第一线的工人们食不甘，寝不安。

不知怎的，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？要不要请位风水先生或道士法师来看看呢？这种说法出现，立即受到工程技术专家的反对，这简直是对技术专家的嘲弄。

人类征服自然的力量‘可上九天揽月，可下五洋捉鳖’，碰上一个工程难点就求神拜佛，岂不是对封建迷信低头？于是重新抖擞，广邀各路技术精英，汇集到这一接口上啃硬骨头。

领导亲自坐镇，人心齐，泰山移，必须要将主柱的地桩打下去，保证整个工期不被延误。

技术精英汇集，高招、绝招过招，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。这一下问题变得严重起来了，精兵强将已经一一上场较量，却还是没有找到问题的症结。

如果这个接口的主柱浇筑不起来，南北、东西高架路就无法联接，整个工程也不可能的按期竣工。于是，先前的求神拜佛的说法又悄悄地传播在工地。眼前时间不等人，有招好过无招，何况从玄学方面一试，即使不成也没有什么大的伤害。

主管领导思想也终于出现了松动，经过一番暗访，请来了sh市玉佛寺的一位高僧大德。

玉佛寺高僧大和尚来到东西高架路与南北高架路交叉联接工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。众人问可有办法？大和尚沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。

解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。大和尚说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为sh市信众造福，也为久居的sh市建设尽一份心力。

大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。

大和尚作法的布置，只传数个领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。

但是后来，又有人证伪了这个说法，最简单的，就是传说中的大和尚为真禅法师，是玉佛寺的名誉住持，真禅（1916-1995）

，大家注意，他是95年逝世的，在时间上与这个事件的发生完全不符。

其实这个离奇的故事大多都是牵强附会，网上口口相传编幕而成。就那根柱子，施工的时候确实出过问题，主要是打桩频率太快摩擦基岩导致热胀冷缩现象，后来请工程专家分析后也就解决了。

但是为什么要把他装饰成那样呢?从建筑风水的角度讲也是有道理的。那根柱子贯穿支撑了好几层桥面，而且倾斜角度，转弯方向各不相同，空间接口非常复杂。假如不加修饰就是与桥体一样的水泥色，冷眼一看容易导致一种错觉—这根柱子好像被扭曲，剪折成不规则的好几截，不像是直的，好似随时会塌陷。

这种视觉误差会给人造成一种潜意识的压迫感与焦虑感，通常情况下这种影响并不大，路过的人冷眼望去只是稍感不适，但在特殊的情况下，可能会导致过往的司机一些多余动作，进而有影响交通安全的可能。

将它装饰成上下一体的亮银色，并辅以美观的浮雕点缀，就会修正这种视觉误差。所以说它是一根风水柱也完全可以，只不过并非是网上所传的离奇邪乎的"；风水"；。

人类自从自认为站在了食物链的顶端，就连自然规律都看不上了，仿佛整个宇宙都可以被踩在脚下。科技日新月异的发展，让人们越来越相信‘人定胜天’，可是，谁又能保证这不是在穷途末路上蒙眼狂奔呢？不知敬畏，必受教育。

宁明志又搜索了下外联部经理说的《傅雷家书》里的内容，那是傅雷在1954年10月2日写给儿子傅聪的信，原文是这样的：聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。

我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？

人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。

这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？

慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

我以前在信中和你提过感情的ruin〔创伤，覆灭〕，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。

看完之后，宁明志觉得这本书挺好，适合自己好好读一下，刚好也要听从外联部经理的建议给弟弟宁明志买一些关于资本市场运作的书，便认真的搜索了起来，到时候让弟弟的妻子连同信件一起给他寄过去。

做完这些事情之后，他躺在床上，却怎么睡也睡不着。夜深人静时，雨声就愈发清晰，窗外的雨一直下着，听着窗外的雨滴声，直到深更都难以入睡，这时宁明志突然想到了唐代文学家温庭筠的那首词作，《更漏子·玉炉香》：

“更漏子，玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。

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