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第40章 一从大地起风雷便有精生白骨堆（第3页）

“喔，我明白了，姐夫。这就是社会现实啊。本质上讲，只要社会不够发展，物质没有极大丰富，就会存在一些人对另一些人进行压迫，就会存在着浓浓的拜金主义，金字塔形的社会结构也就永远屹立不倒。

我们就是得益于这样的社会结构不是？我们好歹也可以自己享受奴役其他人了不是？而且我们对外宣称的还是‘为社会提供了多少就业’，这样既有好名声在外又有好生活在内的事情，真是舒服啊。

前两天，一个海外归来的博士，出来找工作，找了两年多了还没有合适的，眼高手低。来我那里应聘总经理助理，身材曼妙，又是国外来的，开放，open，来面试的时候穿的那是一个性感啊，手下的人就直接把她留到了我这里的最终面试。

姐夫，你懂的，我肯定是怜香惜玉的，哈哈”，w总边说边淫笑起来。

“现在是什么时候了，你还在这里说你那些见不得人的破事，我看你是风流成性，早晚是‘要死在赵合德的温柔乡’里了”，d董事长严厉的说道。

“等下，姐夫，不要生气。我还没说完呢，我要说的是翻云覆雨过后的事，人家可是海归呢，还是博士。她说回来的这两年，她算是看透了这个社会。很多人骂资本主义社会，可是，又有几个人真的懂资本社会和封建社会的差别？

比如就拿当下来说，很多打工者自己是8小时工作制，但却反对别人8小时工作制，当然不是因为自己工作八小时很辛苦感同身受的不想让别人也工作8小时，恰好相反，他们是怕别人嫌辛苦不能工作比8小时还要多，那自己心心念念的快递当日达和外卖半小时内到的享受，就泡汤了。

什么意思呢？就是只要有人想要占有的更多，活得更加轻松，就必然要使唤另外一群人。你想在房间躺着，想有人给你按摩、送饭，那么就必然存在这么一个人，他要给你按摩、做饭。

你躺着，他就不能躺着，他躺着，你就不能躺着。

如果他伺候你，你还不用给钱，可以饿他打他，召之即来挥之即走，这就是奴隶社会。

如果他伺候你，你给他一日三餐包吃包住，给他礼仪教化，让他对你言听计从，降低你的管理成本，这就是封建社会。

如果你不用包吃住，只是按月给他一笔钱，刚好够他生存，再让他天天伺候你，巴不得让他每天工作16小时，榨取他所有的时间价值，这就是资本主义社会。

怎么样，这是海归博士的水平吧。我是向人家取经来着，人家电视剧里的检察院院长还要跟地道的美国洋妞‘学外语’呢，咱们也要活到老、学到老啊”，w总笑嘻嘻的说道。

“你向她取经？我看你是想让她跟你取激ng吧，呵呵”，d董事长无奈的说道。

“还是姐夫幽默，我最多是油嘴滑舌，在您面前，我始终是个小学生啊。看来在哪方面都是，哈哈”，w总笑嘻嘻的说道。

“我老了，以后是你们年轻人的世界了，所谓‘世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的’，接触这个社会久了，尤其是像我们这样，白手起家的，你会发现很多事情并非你想象的那样。

刚开始咱们什么都没有时，你会发现很多事情都不公平，可真的等你有机会、有权利不公平了你也会心安理得不公平；

你发现很多歪门邪道依然奏效，你发现很多钻空子的人过得很好，你愤愤不平也好，愤世嫉俗也罢，但千万别在自己改变不了的事情上耗费精力。很多人说底层难以翻身，经济越来越差。可是不管什么时候，都有人过的很滋润，我们要当这样的人。

记得在一部二战纪录片中，德国一家犹太人去躲避战乱，去了瑞士、法国。只要你有实力，即便是1942年，即便是犹太人，依然可以过的很滋润。

你出去看看，一切如过去一样，头等舱依然坐满，ktv的小姐依然不便宜。你那些一夜情的花费可能就是一个普通人一年的工资。

所以，别人有没有钱不重要，我们自己有没有钱，很重要。明白吗”？d董事长耐心的说道。

“好的，姐夫，我明白的，您就放心吧。那既然这样的话，我也依然了解了他们来集团找您的最终目的。无非是明白了自己未来的结局都是死，那就趁着现在宁致远的案子还没有最终落地，来趁火打劫一下，对吧”，w总说道。

“是啊，这就是段位的差别，也就是格局和境界的差别。你看人家那个女副总裁，我们不去讨论她有没有私心在，最起码，她的行为还是有很大的积极成分的，不全是为己或者利己的。

但今天来的这5个人，真的是应了那就话了，‘一从大地起风雷，便有精生白骨堆’啊”，d董事长感慨的说道。

“姐夫，您之前不是让我去看《红楼梦》里的批宝玉二首嘛，我看着看着还上瘾了，哈哈，果然是名着啊”，w总笑嘻嘻的说道。

“你不会是让那些个风流韵事勾了魂去了吧”，d董事长无奈的说道。

“姐夫，您不要老是调侃我，我精力是旺盛，所以也不耽误干正事哈，嘿嘿。我听您一说这个‘一从大地起风雷，便有精生白骨堆’，突然想到了红楼梦里的一段描写”，w总认真的说道。

“哦，说来听听”，d董事长点点头，饶有兴致的说道。

“那我就现学现卖了哈。是冷子兴和贾雨村由关于对贾宝玉的不同看法而衍生出来的对世上各类人的总结，书里是这么说的：

子兴冷笑道：“万人都这样说，因而他祖母爱如珍宝。那周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，那政老爷便不喜欢，说将来不过酒色之徒，因此不甚爱惜。独那太君还是命根子一般。

说来又奇：如今长了十来岁，虽然淘气异常，但聪明乖觉，百个不及他一个；说起孩子话来也奇，他说：‘女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。’你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”

雨村罕然厉色道：“非也！可惜你们不知道这人的来历，大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物之功、悟道参玄之力者，不能知也。”

子兴见他说得这样重大，忙请教其故。

雨村道：“天地生人，除大仁大恶，馀者皆无大异。若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张，皆应运而生者；蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。

大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当祚永运隆之日，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上自朝廷，下至草野，比比皆是。

所馀之秀气漫无所归，遂为甘露、为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖邪之气。不能荡溢于光天化日之下，遂凝结充塞于深沟大壑之中。

偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而逸出者，值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下；如风水雷电地中既遇，既不能消，又不能让，必致搏击掀发。

既然发泄，那邪气亦必赋之于人。假使或男或女偶秉此气而生者，上则不能为仁人为君子，下亦不能为大凶大恶。置之千万人之中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在千万人之下。

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