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第78章 人之所欲无穷而物之可以足吾欲者有尽（第2页）

不会的，除非你是很严重的那种，就是说你去小便了，回来刚坐下，就又想着要去了；然后你去了，回来刚坐下又想着要去了......除非是这种，那我觉的就真的要去看医生了。像宁致远自己这样的，想到了，就去一下，回来，就能不再想着去了，而是安安心心做其他的事了，那就是正常的，不要把它看作是什么强迫症。

宁致远也有思维强迫的，经常有时候想到一件事，就要想个三次或者五次才能罢休，就是强迫症里所谓的次数强迫，比如有的人喝水要数次数的，一定要喝五次或者七次，等等；

可是，这没什么呀，那就花个几分钟去想就好了呀，要想三次就想三次，想完就结束，没什么大不了的呀，只不过很多人并不是因为想这件事而苦恼，只不过是自己感觉这个行为是医学上强迫症特有的行为而烦恼，本质上讲，这些行为你只要你能理性看待，都没什么问题的；

喝水也是一样的，你要喝七次那就喝七次好了呀，只要你不觉得这跟普通人有什么区别就好了，本来也没什么区别呀，不过是医学上拿来按部就班的分析人的行为，然后制定标准，让你觉得自己不正常而已。

这样的人该去读点哲学书，而不是去看医生，吃药。讲白了，强迫症也好，其它什么精神类的疾病也好，去看医生去吃药，那对人的神经系统的副作用还是很大的，宁致远在高三的那一年就是这样的，去看了一个心理科的医生，医生让他做试卷，得出的结果是‘焦虑型抑郁’；

然后就是开药，开的药本身倒是没什么特别的，但是吃法是相当的特别的，有种药叫做盐酸曲唑酮片，医生特意叮嘱，说它是一种抗抑郁药，常用于治疗焦虑症，通过调节神经递质来发挥作用，能帮助改善焦虑情绪、缓解紧张等症状，其治疗效果通常需要一定时间才能显现，一般要连续服用数周；

因为宁致远是属于症状较轻的焦虑症患者，医生说第一个星期你先吃一片的四分之一，然后第二个星期开始吃半片，这个过程之中要注意自己的反应和耐受性，敏感的话半片剂量就可能会开始发挥作用，使焦虑症状得到一定程度的缓解，半个月之后再来复查；

但是医生明确嘱咐了，使用曲唑酮治疗焦虑症过程中，应严格遵循医嘱用药，不要自行增减剂量，同时要注意观察自身症状变化和药物不良反应，如出现头晕、嗜睡、恶心等不适，应及时告知医生；

后续就算有效果了也不能立马停药的，还要按照逐次递减的规律结合自己的反应才能慢慢减量，宁致远回家吃了几天，越想越觉得不对劲，不划算，怕是真的会养成药物依赖啥的，又怕会有什么副作用，索性就放弃了，不吃了。

也是在那个时候他突然想起来，就算是焦虑症，那治疗方式除了药物治疗外，不是还有心理治疗吗？讲白了，焦虑不就是自己思维的问题吗，那就从思维的改变入手，吃什么药呢，不吃药。

不也就这么生活下来了？不也正常上班工作、娶妻生子？所以，宁致远觉得，这种对于人类精神方面的研究，真的有点让人‘谈虎色变’了，就像强迫症，如果医学不要提出这个概念，并把一些行为表现概括到这个概念里，也许很多人就不会觉得自己不正常了；

或者说，你可以提出来，但是，不要因为经济利益，让别人关注了这个之后还不提供有效的治疗方式。感冒发烧那是可以的，药到病除，没问题。可是，强迫症呢，明知道普通的轻微的强迫症人人都会有，药物治疗其实没什么意义的，但是为了经济利益，不惜夸大其对人们生活的影响，这就不道德了。

宁致远觉得，像自己一样的这种不影响基本生活的思维小强迫也好，行为小强迫也好，迎接它拥抱它，自己在内心不要觉的它是不正常的，就把它看做你应该去做的，跟吃喝拉撒睡一样的，那你的感受就会不一样，这比你去吃什么药要来的实在多了；

你去读读哲学书就能明白了，很多事情那都是相对的，不是说跟别人不一样了，就是你不正常了，每个人都有自己的行为习惯，很多事情没有绝对，更没有好坏，只是不同而已；

就像维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》一书里讲到的那样，一个人，不能把一些事情看做是不幸的，如果你提前有了这个看法，那么，当你所认为的是不幸的事情真的发生在你身上的时候，这种事情的不幸会因为你又把它看成是不幸的这种看法，反而让它就更加的不幸了，也就是说，你认为它是不幸的看法加重了事情本身的不幸。

那反过来，只要你不认为它是不幸的，反而你认为它是幸福的，那事情带给你的感受就会截然相反了，对吧。这个过程当中，只需要你改变想法，不需要任何的药物辅助或者其它辅助，不是很简单吗？

毕竟，维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》一书里还讲到了，说生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。最重要的是，他说‘人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由，不能被剥夺’。

所以，很多人大概因为种种原因都忘记了这一点，那就是在思维上，或者说在精神上，只要你想，你就是自由的；所有的不自由，那都是你忘记了这一点造成的。

既然自己已经通过提升自己的认知认识到了这个存在于自己身上的习惯的本质，那就是学着跟它做好朋友就行了。好朋友想跟你一起去撒个尿，那有什么理由拒绝呢？

于是，宁致远跟外面站岗的法警说道：“警官好，我想上个厕所”。

“大的还是小的”？法警问道。

“小的，谢谢警官”，宁致远说道。

于是，法警便把这个‘小单间’的门锁打开，带着宁致远到了这一排‘单间’尽头的厕所，因为戴着手铐，宁致远很费劲的把裤子打开。在尿的时候宁致远不禁想到，还好自己是男生，如果是女生的话，双手戴着手铐，也很费劲吧。

难道会把手铐先打开，等解完小手再给戴上？应该不会，这个问题只能说站在嫌疑人的角度上讲做起来很费劲，并不是不能做，既然这样，没有法务人员会冒着一丝丝的风险去做这种事情的，毕竟在他们的眼里，嫌疑人是个什么东西都不知道，哪还会有心思管你这些，讲白了，你爱尿不尿呀，所有的不舒服都是你自找的不是？

想到这里，宁致远还想起了在监房里大家说笑的时候，说咱们男人要知足吧，毕竟在里面泡面还有泡面拍档‘火tui肠’可以配一下，你要是在女监，你连这个‘泡面加火tui

肠’的最佳组合都吃不到呢，在这样的环境下，哈哈。

宁致远刚开始还没反应过来，后来才想明白为什么。原来是女监在里面开大账买东西的时候，是没有火tui

肠这个选项可以买的。

尤其是在看守所，吃的伙食那叫一个差，关键是菜都是水煮的，没有什么味道，在这样的生活条件下，泡面那绝对可以说是改善伙食了，很多人都是每天一包甚至两包的吃，没办法，在里面，泡面都是好东西；

可就算是在这样的情况之下，泡面的最佳拍档‘火tui

肠’，也只有男人能买得到，女监那边是没有这个选项的，是买不到的。原因呢，无非是怕买了不是拿来吃….

可有些事情不是说‘堵不如疏’吗，与其压抑，不如有条件的释放，更能让人情绪稳定不是？人在里面情绪稳定了也好管理不是？

道理是这个道理，但是，在里面对于司法部门来讲，嫌疑人的情绪稳定可不是排在第一位的，排在第一位的是嫌疑人的人身安全，你想啊，人被你抓进看守所，家里人面也见不到，你说你要是把人给弄伤弄残了，那家里人不是会找国家赔偿啊，那多麻烦呀；

再说了，在看守所里，医疗条件咱就不用多说了，万一你弄个小伤小残的，不说别的，就说去医院那都是很麻烦的事，对吧，没有理由给自己添这个隐患不是？

所以，处于安全角度考虑，这个规定确实还是蛮人性化的，虽然少了一点人性。很多人可能会抱怨说，这样一刀切不是连那些就是要买来吃的人也给害了吗？你就不能先放开，不要先限制，看看情况再说？

这个抱怨不能说没有道理，但是，从道理上讲，都说‘不要轻易或者想着去试探人性，因为人性经不起试探’，这句话肯定也是有道理的。

因为对于某些事情而言，尤其是对于那些在很大程度上是由人性主导的事情而言，有时候并不一定要亲自去看，想想就能知道最终最可能的结果是什么。

毕竟时间越千年，人性难改变。

大明：我朱允熥，随机复活亲人  我在赛博游戏里当咸鱼  你是说外门弟子，修成了绝世剑仙？  回到过去做财阀  雪域封仙  天灾信使  递上离婚协议后，渣夫他追悔莫及  傅总，这是太太的二婚请柬  太太要独美，父女悔疯哭断肠！  开拓巫师手札  奶瓶一叼，全家命数我来挑  九变屠神决  靠毛茸茸续命后，真千金带飞祖国  人在现实，超脱彼岸  不氪金怎么变强啊  绝症封心，我要离婚你却哭红眼  重生65，从钓鱼佬开始梁肉满仓  纵横天下从铁布衫开始  穿越韩漫后，我彻底干疯了  剑出大唐