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第一百零五章 值年太岁诸神之秘（第2页）

如果说真幻道果是在众生虚妄幻想中凿开的一口泉水，那么造化道果和真灵创造的众生便是药材，而毁灭道果则是火焰，十二司辰是丹师，阴阳五行则是丹诀。

这些东西加起来，才成了完整的司辰宇宙……

“司辰内部力量运转的变化，便是五行，司辰相互之间力量的碰撞，就是阴阳！”

“所以我为甲辰明尊之时，执掌灵光和真实道果，运转五种变化，被称为甲、丙、戊、庚、壬，阳五行。

造化鼎为乙辰鼎母之时，执掌造化道果，运转乙、丁、己、辛、癸五种变化，被称为阴五行。”

“阳五行的本质是灵界中司辰力量的变化，我执掌的阳五行，即是整个灵界的"

易"

，也是人基础灵性，收敛、滋长、升腾、流动、潜藏的五种变化。

昆仑镜执掌的阳五行，则是四季、节气以及最重要的时序的变化。

这些变化基于灵界而落于现世之镜。

故而为"

阳"

……”

“阴五行的本质是真界之中，司辰力量的变化！”

“造化鼎位于灵界，但她执掌的力量却落于真界，因为她掌管的是生命本源的变化，生老病死，生命的五行衰微，因为生命的死亡最后落于真界，经历毁灭之后归于九幽，所以她的力量贯穿了真界。”

“十二司辰，各自运转五行，将我等的道果经由这个丹炉宇宙，祭炼出五行轮转的分属道果分支，这才是司辰这份尊位的真正好处！”

钱晨心中微微有些得意。

司辰宇宙这个大丹炉，偶尔炼化一些轮回者和本地的精粹，只能算是意外之喜和外快。

丹炉真正内炼的灵丹，自然要在宇宙变化穷尽时出炉。

司辰真正的好处，乃是用自身道果运转宇宙，从诸天万界众生的无尽幻想和虚妄中炼化出真实的道理，然后令本已圆满道果再次朝着其他方向延伸一番。

按照钱晨的布置，是内运五行，炼化出五枚附属道果。

这五种道果在此世的表现，就是司辰的外延道途，目前来看，以钱晨的取巧和造化鼎的积累最为巧妙和深厚。

钱晨取巧，以真幻道果落下太上灵光化为司辰明尊。

等若借助太上的力量在修炼道果。

所以很快就有了救世主这等觊觎太上灵光，误解了司辰本源的存在，证道成神，凝聚了一枚道果雏形，为钱晨炼成了一枚分支道果。

所谓圣光、色灯、信仰道途，不过是真幻道果和太上灵光交糅之下，流出的余韵汇聚罢了！

而造化鼎，则是实实在在的炼出了原罪血杯、玄牝肉杯、死亡骨杯，按照她在圣教会的布局，估计还有一个圣杯道途。

估计要将造化之道分解为五个方向，依钱晨猜测，应该是血、肉、骨、魂（圣），剩下一个他暂时还没猜到……

“所以，十二司辰各执掌一枚圆满道果，为此世大道根基！

阴阳五行为其易数变化。

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