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第116章 昊天镜碎片 5400（第3页）

一个宗门，为何是一个宗门？

大辰作为天宗，是掌握了天地心，而帝廷本身依靠帝血传承力量和诸多神通权限，本质上，真正的天宗不是大辰帝朝，而是大辰帝廷皇室，帝朝不过是天宗用来控制北玄祭洲的一个手段和工具。

但大辰帝朝也绝非易于之辈，虽然只是帝廷的工具，却也是天宗极其重要的一部分。

大辰帝廷是‘帝血’。

大辰帝朝是‘授箓天官’。

只要有帝血，无论是画阵绘符，还是炼器炼丹，都是帝廷的一员——同理，无论工作是治水还是剿匪，是处理公务还是先登杀敌，所有授箓天官他们本质上都是大辰帝朝的官员。

每一群人聚集在一齐，都有一个‘共通点’，只有拥有共通点，才能被称之为一个势力。

那么，一个宗门的共通点是什么呢？

相似的理念？

相近的修法？

相同的力量和技法？

若是在道庭时代，这种想法可能没有错，因为灵根说白了就五种，一个宗门总是有擅长和不擅长的，很多人在拜师之前就已经考虑过了，会来宗门的肯定是大致符合要求的，接下来他们就会修行一样的功法，接受一样的教育，最终自然会成为同一宗的门人，坚信本门的修法可以更好地追逐大道，长生不死。

但现在是武道纪元。

相较于仙道的同一，武道讲究的，其实是截然不同。

每一个人觉醒出的命格都不一样，而和镜，明与光有关的命格并不多，甚至会有不少与其相反……譬如说安靖师父明光尘的‘日月无明’，若不是改命秘法，他绝对不适应明镜宗的手段。

更不用说，武道几乎不能长生，这就斩断了所有武者，亦或是说，所有智慧生命的一个共通点。

就这样平白无故复杂了无数倍的收徒环境，的确很难说武道时代的宗门招收门人该怎么办——一群性格都完全不一样，且永远难被改变的水沟里的臭石头，究竟要怎样，才能成为有着同样理念，追求同样大道的同宗武者？

但现在，安靖就知道了。

不是宗门挑选符合要求的武者，而是宗门有能力让人变成符合要求的武者！

就在安靖与尘隐子爬上明镜山的山顶时，只能看见一片平整的掌心天地，呈现五指虚握形态的山顶奇石。

而就在这掌心天地托举的中央，一面虚空神镜旋转着。

“拜请神镜！”

尘隐子极其严肃地对那虚空神镜抬手行礼：“请神镜出手，为后进子辈启示大道！”

“请神镜出手，为后进子辈启示大道！”

“请神镜出手，为后进子辈启……”

他这一声，如洪钟大吕，似山呼海啸，其音响彻整个明镜宗本山周边，荡起一连串回声。

听见尘隐子的呼唤，原本沉寂的虚空神镜微微偏转，宛如一颗有生命的眼眸，带着蕴含着万千星河，无尽天地光辉的色彩，‘看’向了安靖。

安靖也在一瞬间，从这面镜子中看见了自己。

而就在下一瞬，这镜中的自己猛地爆发四散——亦或是说，它猛地扩散，从凝实无比的镜像，变成了由无数尘埃粒子构筑而出的灵煞人形，人形中，无数如同星辰光点般的煞气节点闪烁不定，缓缓移动，宛如天穹星河那般旋转变化！

隐约可以看出，那就是安靖的肉体另一种表达形式，一种比起光的反射更加真实，更加贴近大道的‘镜像’！

可还不仅仅如此，这镜中的形象还在急速变化，从真实的倒影，到灵煞节点的星辰人形，在那之后，镜子中还浮现出了近乎抽象的线条，各种色彩混杂而成的色块，一把锋锐无比的长剑，只有线条勾勒的虚形，火热燃烧的垂血太阳，还有宛如时光长河中那般，贯穿了漫长时间的连贯人形虚影……

嗡！

看见这一幕幕，纵然是安靖，数次悟道，又修行清静剑观的心神，此刻也不禁感觉到一阵恍惚——昊天镜碎片倒映而出的镜像，不仅仅有他的物质形象，还有他的魂魄形象，二维形象，梦中的形象，抽象形象，四维时间长河形象……

昊天镜投射出的，的确都是安靖，但绝非通常意义上镜子能看见的形象。

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