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第三千四百五十六章美好（第2页）

现代社会的偶像人设其实也是一种贩卖美好，偶像距离大家很遥远，大家难以看到偶像的私生活，看不到偶像的缺点，只能面对偶像的人设，人设是可以很完美的，就会有很多人愿意为人设埋单。

士大夫找外国做标准，就算是发达国家也一样有矛盾，于是他们的美好标准就不吸引人了，就属于偶像人设坍塌。

大家接受的是美好，美好坍塌了，这批士大夫自然会被淘汰。

除非他们还能找到一个真正的理想国作为标准，在理想国里没有买卖也没有杀害，可以承载一切美好。可问题是这样的理想国哪里去找呢？

可能有人要问了，既然理想国没有，为什么不继续玩尧舜禹的游戏呢？

当然是因为尧舜禹败了，大家不愿意接受一个失败的标准。以前儒家虽然被佛道打压，但尧舜禹从来没有失败过。但洋人的坚船利炮，让尧舜禹失败了。

洋人有自己的标准，这点和元朝和清朝都不一样，元朝和清朝最后还是抬尧舜禹的，所以虽然武力上失败了，但标准上没有失败。

但洋人带来了一套全新的标准，一套全新的游戏规则。儒家不只是武力的失败，更是标准的失败。

洋人当然也是有美好需求的，他们的美好标准就是古希腊，一个古代文明。

古希腊就是最美好的了，文明的发源地，有哲学、有知识、有三杰，一切的美好都是从这里开始的。

其实西方文明和古希腊没什么关系，和古罗马关系更大。古希腊，乃至泛希腊化主要是朝中东这个方向去的。

但现代西方人不能说罗马，因为说了罗马，很多标准就把握不住了。因为罗马的发展可是很很流畅的，是有明确的发展规律，里面有很多矛盾。

罗马可是从王政、元老院、公民大会、三巨头、后三巨头、帝国、宗教化、分裂……有清晰的发展途径，大家就会发现西方其实是一直在兜兜转转，原地踏步。

所以拿古希腊说事情，因为古希腊停留在了议会制度，一直没有能更进一步。

为什么没有进步？说明议会制度就是最好的。拿古希腊作为标准，就不用考虑为什么罗马会进入帝国，为什么罗马会推宗教，为什么贵族会推民族主义……

一旦考虑罗马遇到的各种问题，就一点也不美好。

古希腊好啊，因为困死在了半岛上，一直没有发展，一直维持议会，对贵族而言是美不胜收。于是古希腊成为了美好的标准，大家都学古希腊最好。

可能有人要问了那士大夫为什么不吹古希腊？古希腊文明就是个虚的概念，和尧舜禹差不多。

当然是因为古希腊文明水土不服，古希腊是小国寡民，西方也是小国寡民作为标准没什么问题。可东方神秘大国却很地大物博，古希腊虽然美好，但显然不适合复杂的环境。

而且古希腊也承载不了‘天下共利’的美好，虽然古希腊三杰可以作为知识分子的尧舜禹，但做不了所有人的尧舜禹。

总之士大夫吹过古希腊，但效果并不好。毕竟一般人会认为一个伟大的文明怎么也应该活下来，而不是突然就没了，一个没活下来的文明怎么也说不上美好。

古希腊虽然不能说完全没了，但确实一直没有发展，最后越来越封闭。同时期发展的罗马，比古希腊表现好多了。

（本章完）

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