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第四百二十三章 不服就造反上桌来赌命（第4页）

穷寇莫追，困兽犹斗，毕竟是宗主大汗，烂船还有三千钉，大明要完全消灭土蛮汗，需要付出更大的代价，接受土蛮的投降，无疑是一个更加简单的方式，而后便是对顽固派进行清理，消灭最后的抵抗意志了。

这其实也是朝廷为何不对各大王府逼迫过甚的原因，把一个王府逼到破产的地步，林林总总连一百万银子都筹措不到，但一个王府造反，至少需要五百万以上的白银去平叛，建文君朱允炆已经用实践证明了过分逼迫的严重后果。

河南的问题，难就难在了这里，不是士大夫口中的亲亲之谊，而是成本和收益之间的问题。

河南的藩王能够主动将诡寄名下的田亩清退，这个做法，让朱翊钧很高兴，他们如果继续冥顽不灵，朱翊钧也只能重拳出击了。

布延突然站了起来，甩了甩袖子，五拜三叩首的大声说道：“请陛下赐姓，以繁衍后嗣。”

这是必然要走的流程，改汉姓。

大明有大量的鞑官，都需要改为汉姓，比如恭顺伯吴允城，就是鞑靼人，洪武年间携五千户归附大明，赐姓吴；比如后军都督佥事、凉州卫指挥柴秉诚，也是鞑靼人，他死后，他儿子嗣位，他儿子名叫柴铁柱，此世系一直到大明亡国；

很多人将鞑官误解为达官贵人的达，但其实达官贵人的达是发达的达。

请大明赐姓，这支嫡系的血脉才能真正的繁衍下去，到了大明还姓孛儿只斤，那绝嗣就是唯一结果，改了汉姓，其实就没什么人关注了。

尚久的尚本身就是汉姓，而足利义昭其实姓源，勉强算是个汉姓，因为此时的倭国，并没有自己的文字，所有的文化，都是汉文化，连年号都是如此。

“就赐包姓吧。”朱翊钧思索了片刻，从礼部奏来的姓氏中挑选了一个。

他本来想给孛儿只斤家族一个很正式的姓氏刘，这也不是无的放矢，谁让成吉思汗铁木真，真的是老刘家的血统呢，但最后朱翊钧也没那么做，金刀之谶，可是中原延绵了一千多年的预言。

“谢陛下隆恩。”布延再次叩拜谢恩。

金刀之谶，就是有预言说：刘姓天子必然拯救天下危亡，如果刘备的季汉真的成功，老刘家真的有可能成为世袭天子了，历代皇帝对这个金刀之谶，都忌讳莫深，大明也是如此，宫里一把用金子做的刀都没有。

杨玉环的堂兄杨国忠，本名叫杨钊，就因为一个立刀旁，险些没能做成宰相，主动改名国忠，就是怕皇帝看到立刀旁，想起这个预言。

布延走后，朱翊钧看着手里的一卷书，这是他想到的一个办法，河南清丈问题，朱翊钧其实已经有了一套完整的办法，但他还没有出手，河南藩王先怂了，实在是让朱翊钧有些遗憾。

这是朱翊钧为藩王们准备的大礼。

朱翊钧打算将藩王全部请到南京去，共襄大明再次伟大的盛举，将藩禁进行到底。

以祭祀孝陵为由，召集各地藩王携家带口入京，共祭祖宗，这是祖宗成法，在建文年间、永乐初年，各地藩王都要到孝陵祭拜。

因为受制于朱元璋遗旨，各地藩王三年内不得入南京祭拜，但各地藩王的子嗣，必须在南京孝陵守孝，为了让朱允炆坐稳皇位，朱元璋把自己能做的都做了。

朱棣的儿子朱高炽、朱高煦，都在孝陵待了很长时间。

这些藩王来到了南京，祭拜之后，来了就回不去了，朱翊钧打算把他们全都关到凤阳高墙里，养猪嘛，散养是养，集中养殖也是养。

集中养猪法，朱翊钧正打算在四川戥头案落下帷幕，河南成为了清丈唯一的老大难时，再进行发难，为了这事，朱翊钧还和万士和商量了许久，万士和提供祖宗成法，朱翊钧负责实施。

而且这些藩王散在大明各地也不是人人都过着钟鸣鼎食的生活，哪怕是蜀王郑王之流的亲王，日子过得也是紧巴巴的，大明朝廷屡次降低宗藩的俸禄，生活已经非常困难了。

但藩王们也不傻，现在的皇帝，已经是出了五服的亲戚，大明宗藩已经完全失去了本来的作用，逐渐成为了大明的顽疾之一，皇帝要清丈，藩王们还坚持田亩诡寄在自己王府名下，那是招祸。

朱翊钧这一手集中养猪法，到底是停留在了设想之中。

随着朱翊钧逐渐长大，他现在倒是希望出一个藩王造反，好武力镇压，昭告天下。

大明现在的剑，何等锋利。

（本章完）

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