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毕竟,苏轼的性格豪爽,大家都知道他对新鲜事物充满了兴趣。
苏轼拿起双筒望远镜,双手微微颤抖,将其对准宣德门石板所在方向。
围在周围看榜的人,透过望远镜能够看得清清楚楚,仿佛就在眼前。
苏轼将望远镜缓缓移向一甲二甲榜单,目光急切地搜索着自己的名字,然而,他并没有看到。
徐公明不出意外地考上了状元,自家弟弟苏辙考得也不差,二甲第一(传胪)。刘庆和曾诚同样排行二甲前列。
随后,苏轼又将望远镜移向三甲榜单最后一张方向,终于,他看到了自己的名字在榜单末尾。
这一刻,苏轼心中涌起一丝后悔。也许自己不那么固执,想要超过徐子建的话,恐怕三甲之内也有他一席之地。
“恭喜公明兄,夺得状元!”
苏轼放下望远镜,交给一旁的弟弟苏辙,朝徐子建拱手道,脸上带着真诚的笑容,虽然心中有些失落,但他依然为徐子建感到高兴。
“恭喜公明兄!”
“恭喜,徐表哥!”
……
其余几个人见状,也连忙向徐子建道贺,一时间,茶楼里充满了欢声笑语。
徐子建面对众人的祝贺,表情淡然,微微拱手表示感谢。
随后,他提议道:“几位同窗客气了!明日要进宫参加胪唱,不若一同去洁净浴堂沐浴饮酒如何?”
众人对于徐子建的建议挺感兴趣的,毕竟明天进宫面圣,还是洗干净点为好。
在大周朝,人们可是非常注重个人卫生和形象的。
“好,依公明贤弟所言!”众人纷纷点头表示赞同。
不是所有大周人都和司马光以及王安石一样不爱洗澡。
实际上,大周朝人真的挺爱洗澡的。沐浴在大周朝人的生活中,不仅仅是一种清洁身体的行为,更有着丰富的仪式感和文化内涵。
大周朝人在沐浴之前,往往会先喝茶,这不仅可以祛困提神,还能去热解乏。
对于他们来说,焚香沐浴就是一种享受,洗了睡才舒服。
在大周朝人的一生中,有三次沐浴最为重要。
第一次是婴儿出生时的沐浴,这象征着新生命的纯净与希望;第二次是结婚时的沐浴,寓意着新人的纯洁与幸福;第三次则是生命终止时的沐浴,代表着对逝者的尊重与送别。
这三次沐浴,除了清洁身体,更重要的是沐浴活动所带来的仪式感,承载着人们对生命的敬畏和对美好生活的向往。
当家里有远客来访时,主人家也会率先准备好热水,先让客人沐浴更衣,然后再设宴席款待,这就是所谓的接风洗尘。
从这些习惯可以看出,沐浴活动在大周人的日常生活中还是比较普遍的。
所谓的古代人不爱洗澡,其实也是受困于地域环境。
在水资源相对匮乏的地区,大家自然会先紧着生存,而无法像在水资源丰富的地区那样,频繁地进行沐浴。
不过,在处于上层的官员和贵族家庭,几乎都设有浴室。
浴室里设施齐全,布置得典雅舒适,让人在沐浴的同时,也能感受到一种奢华与享受。
而普通百姓家里如果没有浴室的话,也能去公共澡堂。
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