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第3423章进和退（第3页）

『大江烧了！』

『妖术！妖术！』

『他们有天师道法！他们今天就是在作法！』

『江水下有冤魂！有冤魂！』

张角的太平道之所以能够迅猛发展，除了朝廷昏庸腐败，地方官吏贪赃枉法，鱼肉百姓之外，这种原始的信仰还是很普遍的，尤其是五方上帝教在江东，几乎挤压了外来佛教很多生存空间，也就使得很多江东人都相信了道教。

佛教讲究的是出世，是空，是破，是轮回，而经过了斐潜和左慈改良的五方上帝教，却不和佛教去争夺『空』，而是求『实』，从出世到入世，是五方上帝教的一个重要的转变。

这种转变让许多江东百姓立刻改变了『信仰』，成为了五方上帝教之下的『信徒』。

很简单，家里老人生病了。

求到了佛教那边，光头说，这是业障啊，报应啊，原罪啊，你要看破红尘，明白色即是空，一切都放下，自然无病痛，阿米豆腐……

然后求到了五方上帝教那边，长毛说，这是病啊，我这有草药，拿去拿去，不确定疗效如何，重要还是要补中气祛邪气，别让老人太劳累……

那么，百姓更愿意信哪个？

当然，这种『信徒』应该大多数都是浅信徒，甚至是交易性质的信仰，但是并不妨碍五方上帝教在江东，以及全大汉，甚至在外域的发展。

发展得多了，有些时候就会出现一些令人意想不到的效应来。

有一些江东人知道他们的五方上帝教是从关中，从骠骑那边传出来的，所以他们要去打骠骑军，心中多少就有些疙瘩，这种情绪一般不会太明显，但是在当下这种他们不能理解的情况下，就爆发了出来。

其中最为关键的点，当然就是江东的愚民手段。虽然江东不是故意要让百姓兵卒愚蠢，但是大汉一直以来的惯例，也使得很多江东士族子弟，将领军校对于百姓兵卒的愚蠢喜闻乐见，甚至是作为茶余饭后的笑料。

现在这些将领就笑不出来了，当他们高呼着要灭火，要将那些火油拦住，表示那些就是普通的火的时候，一些江东兵卒却在喊着『妖火』……

……

……

诸葛亮计算对了，但是也计算错了。

他预估到了周瑜会来偷袭，但是他没想到周瑜没走水面，而是利用了在营地野外的草地来放火……

如果不是骠骑军的操典军规，不是徐晃当下较为谨慎的性格，说不得营地之内多多少少都会被烧，被破坏。

当天亮之后，黑烟弥漫，火焰烧光了所有可以烧的东西，渐渐的熄灭的时候，众人看着远处野地上的余烬，也是心有余悸。

损失么，也有，但是不大。

营地之内的兵卒在整理器物。

诸葛亮和徐晃站在高台之上眺望着远处。

『亮之过也。』诸葛亮感慨道，『未能料及此事……疏忽了！』

徐晃摆摆手，『孔明何必自责？此江两岸，芦草众多，日常见之，皆以为是寻常之物……』

江边的野草，因为地理的关系，都是比较繁茂的。毕竟江水挟裹的淤泥，给予了这些茅草大量的养分，并且因为江边这些地区，类似沼泽湿地，也很少有什么大型食草动物前来觅食，以至于这些芦草几乎可以肆无忌惮的生长。

这些东西或许在最初的时候会觉得有些惊讶奇怪，但是一路顺着江水往下，到处都是如此，也就自然不会特意去关注了，甚至大脑会下意识的将这些东西排除在思考的项目之外。

就像是沙堆，大家都是司空见惯的，谁能想到沙堆还能杀人？

特定条件下就可以。

谁都清楚，沙子是堆不高的，一旦堆高了，必然会垮塌。但是建筑工地里面，却经常能见到堆高的沙堆，而且有时候不是在空地上堆沙子，而是为了方便管理，是靠着工地外围的简易围墙堆着的。然后，某一天下雨了，沙子吸水重量大增，围墙倒了，将刚好经过的人埋进去……

徐晃诸葛亮在这里下营也是如此。

原本还觉得在这里取用这些茅草方便，却没想到这茅草也能杀人！

若不是挖了壕沟……

即便是挖了一半的，并不太深的壕沟，也是能成为隔火带，挽救了大营免于火灾。

『不过……』诸葛亮皱眉思索着，『是否趁此机会，诈败而退？』

『诈败？』

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