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第242章 流沙国（第6页）
那李建成，李元吉也来了，他们大喊着：“世民来了！世民来了！”。
然后，李建成，李元吉上来扯住唐太宗要报仇索命。
还有那唐太宗打天下的时候，六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目等断头拖腰的鬼魂……皆来找唐太宗索命。
佛门再带唐太宗去看看十八层地狱的惨状，酷刑。
对唐太宗说：
“你生作恶，死后来受罪！”
“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱、拔舌狱、剥皮狱、油锅狱、抽肠狱……只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。”
“不忠不孝伤天理……神鬼昭彰放过谁？”
在地府中，唐太宗被吓唬得“心中惊惨”“心惊胆战”。
佛门再趁机提出让唐太宗举办水陆大会超度冤魂，以保后代绵长、江山永固。
最后，佛门更是抛出大乘佛法的诱惑：
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，有大乘佛法三藏，能解百冤之结，能消无妄之灾，可以度亡脱苦，寿身无坏……”
我这佛经。
你唐太宗，要，还是不要？
……
他金角大王是妖怪，天生地养，从不受世人供奉，也无需供奉世人。
妖怪本来就是吃人的，这是妖怪的生存方式。
世人惧怕妖怪，喊打喊杀，这是凡人出于保护自己的本能反应，也很正常。
而世人敬畏神仙菩萨，将其高高供奉，视为信仰。
神仙和菩萨在人们心中是神圣的存在。
他们享受世人供奉，万人敬仰，香火不断，灵台高坐。
可真说起来……
哪有什么妖怪，什么神仙，什么菩萨？
大家都是吃人的。
不过是吃人的方法不同。
妖怪吃人，是直接吃。
神仙和菩萨吃人，是间接吃。
可对比妖怪而言，这些菩萨吃人的手段，却更为残忍和虚伪。
同样是行吃人之事，不过是假以“正义”之名，道貌岸然罢了。
什么是妖魔，什么是菩萨？
究竟是菩萨变成了妖魔？
还是妖魔变成了菩萨？
是菩萨妖魔，还是妖魔菩萨？
这世道，谁还分得清呢？
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