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第二百三十七章 罗浮乃是当世圣人儒家第六子当世唯一显学（第4页）

但却依旧有人相信，尤其是随着罗浮在论道之日的言论逐渐传出来后，相信这种传言的人就越来越多了。

实在是，扪心自问，诸子百家之中，那些纯粹的理想主义者门自诩，就算是自己换成儒家掌门，在得知了乱世终于有了终结的可能，知晓了三世说中，据乱世，升平世和太平世。也会心满意足的，将儒家掌门之位，传授给罗浮，简直是顺理成章的事情！

小圣贤庄这一日论道所掀起的波澜来，随着论道提前结束。并没有因此而结束，反而开始从桑海城朝着齐国，乃至周围的燕国、赵国、魏国、韩国、楚国不断扩散，即使是远在西陲的秦国，也因为罗网的原因，开始扩散起罗浮论道之日的言论啦。

小圣贤庄，后山之中。

伴随着送别了聚集而来的诸子百家和列国使臣、权贵们。

儒家这边也需要彻底夯实罗浮儒家大宗师的身份了。

因为之前，罗浮曾经别子思之儒逐出门墙的原因，重归儒家的罗浮，辈分上俨然和荀子同辈了。

在儒家之中，别看之前的儒家掌门、包括现在儒家八派，甚至就连之前，罗浮拜的子思之儒的分支，都能够和韩非同辈。

但这个辈分，和现在荀子等人，为罗浮重新划分的辈分，不是一码事。

这是师承和在儒家乃至于诸子百家身份地位上的区别。

就好像之前将罗浮逐出门墙的子思之儒的小分支，虽然辈分很高，但除了打着儒家的招牌外，放在诸子百家里，是根本没有多少人，会将其当回事的。

反而是罗浮现在的辈分，才是真正诸子百家所公认的，之前的辈分，顶多就是在儒家内部，称呼一下。

现在的话，罗浮只要完成了接下来的讲道，他走到任何地方，都是响当当的学术巨擘。

在完成了认证罗浮辈分的程序之后，子思之儒的首领，直接选择了连夜离开。

倒不是说他对罗浮的学说不感兴趣，实在是罗浮之前的经历，着实是让子思之儒颜面无光。

现在急着回去，不过是要清理门户，将当初把罗浮逐出门墙的那个小分支，彻底开革出儒家。

次日一早，当罗浮正式开始讲道时。

小圣贤庄之中，顿时聚满了诸子百家和列国权贵、使臣们。

罗浮的讲道，也不是真的只讲大道理，没有一点的干货。

别的不提，仅仅是儒家君子六艺中，礼、乐、射、御、书、数的数学，罗浮放在当代，都是足以开宗立派的存在了。

原因简单，哪怕是没有进入共享空间，单纯靠着前世的记忆，罗浮在数学上，都足以碾压当代。

更别说是在融合了诸多的自己后，虽然没有得到其他人的记忆，只是翻看了他人的经历，可提升的记忆力，却是罗浮，挖出了曾经早就被遗忘的记忆来。

除了数学之外，物理学、化学等等知识，眼下阶段，的确比不上像是墨家和公输家的机关术神奇。

但不要忘了，罗浮的学说只是一个开始罢了。

虽然罗浮自己都不会那些更加高深的科学知识，但他相信，只要等到下一次的模拟，不提起他，仅仅是来自于超神宇宙的那位富二代的共享，就足以让罗浮夯实开启升平世的一切根基了。

罗浮的讲道，不是一天就结束。

而是持续了相当漫长的一段时间。

在这个过程中，韩非也在和罗浮，荀子等人告别之后，选择了返回自己的国家，在韩国实行变法图强的计划来。

在小圣贤庄，一连驻足了数月时光。

罗浮终于将自己学说的轮廓，完整的传授了一遍，那些连罗浮自己都没有搞清楚的理论，罗浮也专门记录了下来。

仅仅是帮助罗浮记录这些知识的儒家弟子，数量就达到了数十人。

短短数月，仅仅是记载罗浮传授的知识体系，就让小圣贤庄中的藏书楼，数量增加了三成不止。

较真一点说的话，罗浮在这短短数月的传授之中，何止是让小圣贤庄从昂书楼增加三成那么简单。

罗浮的这些知识，可是一点水分都没有的干货。

而小圣贤庄的藏书里，除了经史子集之外，还有着不知来历，甚至很多连文字都无法辨认的古籍。

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