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第四百三十七章 子不语怪力乱神引领新神话时代的降临（第3页）
嘴上这么说，但在东皇太一心里，却是清楚的知晓，罗浮可是真正开辟了天道圣域的存在，虽然因为其出身儒家的原因，将天道圣域称之为儒道圣域。
但诸子百家的智慧，无不包罗其中。
只要能够做到勾连天道圣域，那么就能够一跃之间，得到天道圣域的力量。
经历了之前的神魔墓园之行，就算是自己尚且得到了名为神力的体系来，而罗浮定然会比自己有着更大的收获。
等到他解决了神魔墓园之后，新一代的神祇，必然会自罗浮之下而诞生，或者说……罗浮会引领新的神话时代的降临。
以现在阴阳家和罗浮之间的关系，怕是就算儒家，也未必比阴阳家得到的好处更多。
新的神话时代，自然也会诞生新的神祇。
而这一切，恰恰正是刚刚开始的时候。
儒家敬鬼神而远之，子不语怪力乱神，追求君子自强不息。
如此一来，阴阳家在新的神话时代占据的利益，甚至能够超越儒家。
没有了神魔墓园的威胁，那么他们这一代的掌门，护法和长老，甚至可以将身份的代称，彻底变成属于自己的名字。
说的直白一点，东皇太一的想法，完全就是取神而代之。
神魔墓园那些早就死亡的上古神魔的执念，既然留下了占据他们身体，重新复活的阴险陷阱来，那么为什么他们不能反过来吞掉上古神魔的一切呢？
自己这个东皇太一，未尝不能成为真正的东皇太一，东君，月神；星魂，大司命、少司命也未必不能真正的名副其实。
当然了，这份勃勃野心，东皇太一是绝对不会轻易的暴露出来的。
儒家虽然现在秉承的理念，不是阴阳家的威胁，可新时代降临之后，谁知道儒家会不会随之而变呢？
不要以为，只有未来的儒家，才会为了迎合上意，不断的对自身的学说体系进行更改。即使是现在，诸子百家的学说，也是在不断的更迭之中的。
除了本身的核心理念之外，诸子百家每一次的论道之后，都会彼此借鉴，可谓是你抄我，我抄你。
在新的神话时代降临之后，儒家很可能会随之而变，而道家天宗，那就是阴阳家当前最大的威胁了。
相比起阴阳家来，道家天宗的理念，实则更加契合新神话时代。
这也是为什么，东皇太一明明心中有了想法，却还是含糊其辞的原因。
一步慢，步步慢。
尤其是在真正亲身感受过，八大神力的可怕之后，东皇太一自是非常清楚，神话时代一旦降临，会是何等改天换地的景象。
不用夸张的说，即使是八大神力，尚且能够做到无视人间权势的程度。
更别说在东皇太一的心里，强大和可怕程度上，已经远远超越了上一个神话时代的罗浮。
阴阳家，绝对不能在这样紧要的关头，有半点的行差踏错。
要知道，一旦没能够在罗浮所开辟的新神话时代之中，占据优势的话，那么可不同于，和其他诸子百家学派论道后输了，甚至下场会比当初阴阳家惨败于墨家之后，就连宗门总舵都被墨家攻破，学派至宝的幻音宝盒，也被墨家夺走还要惨。
即使是阴阳家曾经惨败于墨家，可靠着东皇太一准确的押宝在了秦国，最终阴阳家很短时间里，就完成了卷土重来的重建，甚至比起当初更强一筹。
反过来将墨家压着打。
可在神话时代，除非是罗浮出手，不然的个人的伟力才是一切。
此刻，看的明白，想的清楚，东皇太一又怎么可能会在北冥子、荀子这两位道家和儒家大佬面前，让对方抓住什么精髓呢？
这可是关乎到几十、数百，甚至上千，乃至于更久远岁月中的未来。
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