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亦是修行。
亦是道者的修行!
浮屠的道理转译成诸夏文字,纳入苦、集、灭、道……是一道完美的修行体系。
而众生皆苦,对于天地间大部分而言,感触的确那般。
天道有恒,众生一般。
人世间。
大多数的黔首庶民所领略的苦更多,更大,面对浮屠之道,面对浮屠传扬的四谛之法。
很容易为人亲近。
因为,那是直入一位位黔首庶民的心间深处道理。
相对于浮屠之道,道家的道,太过于缥缈一些,太过于无常超然了一些,太过于清静自在了一些。
而那些,非人世间大多数庶民所能亲近的。
故而。
道者修行,需要悟性,有悟性,领略清静,参悟天道,更为便利,否则,事倍功半。
浮屠一道的四谛之法,则适合人世间最多数人修行接受。
浮屠法门万千。
除却四谛之法。
还有缘起之法!
何为缘起?
一切有为法,皆因各种因缘而成!
有果,便是有因。
有因便是有果。
有缘起。
就有缘灭!
苍璩所悟天地万物,一切波动,一切相连,浮屠世尊亦是早早证就那个境界,万物缘起,都在道的演化变化之中。
人世间,成住坏空的缘起、条件之证悟。
法则道理皆在其中。
明悟缘起缘灭,参悟因果之法。
明悟今生之苦,便可得知为何而苦,便可修持来生之甜,便可明悟往生之诸般变化。
于黔首庶民而言,更为所得。
四谛、缘起缘灭之外。
还有五蕴之法、无常之道、无我之道、中道之道、六度之道、实相之道……。
浮屠盘踞孔雀之国数百年,浮屠世尊传道,一位位弟子传道,传承太多了。
分门别类,落于人世间,多为契合。
那!
才是浮屠的强大之处。
却也是因为他们在这方面太强了,浮屠孔雀之国,他们现在遭受灭顶之灾。
郡侯不让浮屠东进。
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