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第一千六百九十二章 得国其正（第3页）

“你……就待在师兄身边，将那些典籍经文一一阅览完毕，说不准就突破了。”

“天地大道在天地间，亦是在诸夏诸国的文字中，能够为文字记载的道理，也是不俗。”

“你等若是兴趣，也可随本侯前往。”

“待本侯编定完制式文字，诸夏间想要再次看到诸国文字，就很难很难了。”

文字之所以出现，便是一些道理需要承载。

如同自己将所修道理烙印在纸张上，所以便是有了风华传承。

多年来，自己一直在阅览阅读百家诸国之书，有些百家，传承很是弱小，甚至于道理微弱。

周清不觉得他们没有道理。

对着晓梦、芊红二人点点头，若是有兴趣，可随之前往，云舒，弄玉她们也是一样，待在府中也是无事。

“编定诸夏制式文字！”

“这……，秦国不准备通行太史籀文了？”

纪嫣然惊疑。

战国乱世，强大之国有七，是以……原本一些春秋效果的风华典章都纷纷不存，只剩下七国的典籍华章。

大秦虽国力强大，在风华一道上，一直都逊色山东诸国，甚至于山东诸国都有了从太史籀文演化的新文字。

秦国还是使用的太史籀文。

当然，换言之，大周的风华礼仪，秦国继承的最好，这倒是有些趣味。

都言秦国虎狼蛮夷之国，都言秦国风华不显，反而山东诸国率先一个个抛弃大周风华。

只有秦国传承最正。

从这一方面来说，秦国倒是误打误撞了。

闻武真侯所语编定诸夏制式文字，岂非如太史籀一般，将三代之时的一种种文字整合，成就崭新文字。

那么，这件事情就太过于……庞大、恢宏了。

秦灭诸国的过程中，也推行焚灭诸国典籍华章，让诸国之人学习秦国的文字，也就是太史籀文。

其实并不算什么。

因为诸国的文字也是从太史籀文演化而来。

“并非不通行，而是太史籀文有其缺点存在，过于繁杂，象形过重，相对于山东诸国的文字来说，缺少表意。”

“所以，要在太史籀文的基础上，给予变化，削弱象形，强化表意，成为崭新的诸夏文字。”

“秦国开辟三代以来未有之事，自当有此盛事。”

“嫣然姑娘若是有所得，也可提出建言。”

“待制式文字通行诸夏，一切可就成为定数了。”

编定制式文字，并不难。

对于周清来说是这样，因为自己站在巨人的肩膀上，王兄的意思，就是将太史籀文简化，同时不能够缺少象形、表意之能。

如此，周清可以操作的空间更多了。

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