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“如果说龙宫是天神的话,御岳就是琉球的地祇。我们的宗庙祭拜天神和地祇,琉球祭拜的就是龙宫的御岳。”
“御岳是山神吗?”
“御岳可以是山神,但不只是山神。御岳可能是几块堆起来的石头,可能是古树,可能是森林、泉水、河川等等。只要是有神明寄宿的地方,都是‘御岳’。同样的东西在夏威夷被叫做‘塔布’,你去夏威夷旅行的话,偶尔就会看到有些树啊,石头啊,被绳子圈起来,那个就是夏威夷的‘御岳’了。”
“啊”商洛点了点头,“那么,琉球人主要是信奉龙宫呢,还是御岳呢?”
“这个和我们现在要去问的答案有关?”
商洛点了点头。这个问题的答案,代表龙宫对琉球的影响程度。
“实际上是御岳的影响更大。本质上,琉球对二者的区别是‘来访神’和‘守护神’。龙宫神不住在琉球,只在国王即位等特定的时候到来,和日常生活的关系并不大。但是御岳之神就住在本地,和本地人的生活息息相关。具体来说的话.”
郑世杰想了想:“龙宫的祭祀,一般是琉球王本人来负责。和御岳祭祀的祭主并非是琉球王,而是‘闻得大君’,一般是由琉球王的姑母、妹妹,或者女儿来出任。现任的闻得大君,我记得好像是国王的孙女?因为这一任琉球王特别的长寿,把他儿子都熬死了,所以现在是他的孙女在管理御岳祭祀。”
前头开车的法厄同忽然嘀咕了一句:“他下一句就要问,要怎么样才能去认识这位公主呢?去祭祀场能不能见到。”
“???”商洛一头都是问号。
郑世杰忽然噗得一声笑了出来:“我不评价商洛的行为习惯啊,但他真的去不了。”
“为什么?”商洛问。
【你看,一听去不了就急了不是。】
“我办正事呢。”
“因为琉球的御岳信仰,传统上完全由女子来祭祀。男子别说是参与,连进不能进。所以琉球各地负责祭祀御岳的巫女,上到闻得大君下到村镇的祝女,全部都得是女性。可以结婚,可以有自己的家庭,但是必须是女的。”
“好家伙。”法厄同回头道,“那和希腊那边的神庙还真的像。希腊有大量的神庙就是不准男子进入的。”
“但是也不是完全不能进。”郑世杰歪着脑袋,“近代为了发展旅游业,也为了显得更开明一些,琉球的御岳现在可以让男子进入了——但有个前提。”
“是什么?”商洛又问。
【你看,又急。】
“都说了我办正事呢。这是在调研。我想知道龙宫对琉球的渗透到底到哪一步了,这是在摸清龙宫的底细——所以前提是什么?”
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