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允中略一踌躇，起身打个问讯，恭敬说道：“小?子疏狂，不知就是住持大师，失礼了。”打了一躬，复又坐下?。

悟因缓缓看了看他，微笑说道：“不知小?檀越是谁家子弟？因何到此？”

允中答道：“小?子姓蒋名铨…”忽然顿住了，想了想，又道：“不，不对，我的名字叫允中，”又停了一忽儿?，道：“我，其实，我也不知自己是谁家子弟。”

一语说毕，不由得悲伤之情蓦地涌上?心头，渐渐就把脸色变了，难以自持，哽咽道：“小?子此来，只为心中有苦，不知如何释怀，请法师教我。”话犹未了，已是两泪交流。

那悟因看着他不言不语。允中此时觉得面前这个老?和?尚，仿佛是天底下?最亲的人?，什?么话都可以对他说，却又什?么都不用说，他也全都知道的，恨不能扑到怀里痛哭一场。坐在那里，眼泪就如开了闸门的流水，唰唰流了下?来。

哭了多?时，方才收了泪，取出巾帕揩拭了一气。赧颜笑笑：“小?子无状，实在失礼了，还请大师不要见罪。”

悟因微微一笑。允中又道：“方才在前头地臧殿，听法师宣讲因果。小?子心下?有一疑问，请教大师。”悟因道：“檀越请讲。”

允中道：“小?子常听人?说，善有善报。恶有恶报。可是为何有人?一世为善，待人?不存一丝恶意，临到了时，却被恶人?戕害，没有个好结果？就此看来，老?天忒也不公。难道真是前世作下?了什?么恶因么？”

悟因看他半晌，问道：“不知檀越心中，可相信世间因果循环、报应不爽么？”

允中默然，微微摇头：“我不知道。”思忖了片刻，又点头道：“我还是信的。”

第三十三回（下）

【禅师开示说因果】

悟因道：“欲知前世因，今生?受者是；欲知来世果，今生?作者是。佛说三?世因果，其实是包罗了生生世世。今生之前，皆为前世，今生?之后，皆为来世。众生?种种痛苦，是累世因果重重交错而成。我生?愚昧，今世尚且看不清，岂知无尽轮回？只因看不清，就道不信。然万法皆空，因果不空。无论信与不信，因果乃是宇宙世界的运作之法，亦是始末根由?，决是纤毫不差的。”

允中点?点?头?，吁了一口气，说道：“小子生身父母，皆是仁善慈爱之人，却是生?于离乱，死于不测。距今已过去十余年，就连尸骨也不知葬于何?处……小子当时年幼无知，如今只记得父亲名字、母亲生?辰，其他一概都不记得了，双亲的容貌更是记不起来，偶然梦中得见，也是恍惚茫然……”

说到此?顿住，又是一阵哽咽。

平复了一会儿，又道：“小子也曾想做个道场，为二老?超荐亡灵，只是我自幼被养父母收留，恩养长大，视如己出?。兄弟姐妹之间?，手足之情亦是深厚……我怕说出?这段心事，叫爹娘觉得我心有别系，伤了他们的心。请教?法师，可有什么法子，令我放下这段心结……请法师慈悲教?导。”说毕直身长跪，稽首礼拜。

话说此?处，须交代一个缘故。原来这允中并不是蒋毅亲生?的孩儿，却是收养的螟蛉义?子。

当年蒋毅丁忧辞朝，在润州老?家泉盛乡居住了三?年，之后举家搬迁到金陵。时值寒冬，因置办宅院，免不了城乡两地往还来去。事有凑巧，一日回乡路上，白氏坐在车里，偶然打帘子往外瞧，一眼?望见路边积雪中有什么东西。停下车马查看，竟是一个六七岁的孩子，已然冻僵了。

细探小厮还有一丝活气，白氏慈心发动：“既是遇着了，便是有缘。”命家人抬车上，带了回去，温暖贴偎，苏醒过来，慢慢进些汁水，将养了两三?个月，才算救过来了。

问他父母来历，起初只是哭，说忘记了，后来才说是姓苏，名叫允中。原是庐州某处苏姓乡绅家的孩子。只因蜀地王鸬鹚叛乱兵败，流匪窜入庐州作乱，允中跟着父母往扬州方向逃亡避祸，不料途中爹娘双双亡故，别的家人也都失散了，剩他一个沿路求乞，流落到此?。

蒋毅夫妇见他虽是伤痕累累，神色恓惶，却生?得眉目清秀，口齿乖觉，甚是喜欢。起初想等他养好了伤，给蒋铭做个伴读的书童。偶然一日却发现，允中早已开蒙识字，许多书都念过了。

这白氏生?下蒋锦之后，还曾经生?下一个儿子，可惜早产不足，落地没留住。一见允中就想起自己那个早夭子来，喜他聪明伶俐，又兼年纪幼小，就想收他做义?子。

极力怂恿蒋毅：“这么好的孩儿，一看就不是粗鄙人家出?身，岂不是老?天送来我家？现在还不记事，等养大了，就跟自己生?养也是一样。”

蒋毅叫来跟前细细考量，看他眉宇清正、举止有度、应对得体，也觉得讶异，心道：“这等品格，不知哪里来的，若是充作仆役之流，似是有违天和了。”

所幸允中还记得自己生?辰，拿去占卜了。随后便开祠堂，禀告祖宗，收他为子，排行第三?。改姓蒋，取名铨，表字却用了原来的名——允中。各种待遇和蒋铭一样，嘱咐知情家人不许议论此?事。随从仆役若有怠慢，重责不贷。对外只说允中原在汴京，才接过来的。

因蒋毅从京城到润州，又到江宁，数年间?换了几?个地方。外人不明来历，多以为允中是蒋毅在外头?某个侍妾生?的，如今认祖归宗罢了。

一晃十年过去，那允中生?得模样讨喜，又极其聪慧，蒋毅夫妇又怜他自小经历磨难，没了亲爹亲娘，平素就算偶有过失，也不忍苛责他，对他竟比对蒋铭还要宠爱几?分。

允中见众人待他不薄，渐渐也把父母兄姐当成了骨肉至亲，心内感恩，庆幸不尽。只是他幼时经历殊为惨烈，旁人都以为忘了，他却实不曾忘，一直埋在心底。

话说悟因见允中对他礼拜，抬手阻拦道：“此?是供佛处，檀越不必对俗人多礼。”示意他坐下，又道：“老?僧看小檀越神采，想来不论生?身父母，还是养身父母，皆是善缘而非恶缘。你的心结，只因想起生?身父母的惨苦，于心不忍不甘，面对如今爹娘，又觉得受恩深重，难以回报，可是这样么？”

允中垂泪道：“正是这样。方才在那边，我听法师讲经，说那光目圣女为母设供修福，我就想，我是不是也禀告爹娘，为我生?身父母做些法事超度。可是又想，都过去这么多年了，爹娘待我就和亲生?的一样，相识的亲友，也都道我是蒋家的儿子，要是旧事重提，我只怕……我自己也觉得不大妥当。请大师教?我，可要怎么样才好呢？”

悟因慈颜说道：“依老?僧看，这不过是件小事，禀知堂上未尝不可，就照实说也罢了。要是你不想说，也有别的办法。”

允中问：“别的什么办法？”

悟因：“你是读书人，岂不知‘至诚如神’的道理?。光目女设供修福，所以感动神佛者，并非其供养之物?，而是其供养之心也。佛门有语，愿力大于业力，业力大于神通。超荐亡灵的方式方法有许多，可以自心祝祷，也可布施僧尼祝祷，也可救济贫苦，为其祈修福德……形式倒不是最要紧的，要紧是你的心意。心诚自可通神，还有什么心愿不能了的？”

“至于檀越所说，要回报养育之恩，可知人生?所遇，无非因缘也。过去的父母是你过去的因缘，现在的爹娘，乃是你当下的因缘，二者本是同一件事。你就如对待生?身父母一样，对待现今的爹娘，也就是了。”

允中听说了这番话，忖度半晌，心下豁然轻松。拱手躬身道：“多谢大师指点?迷津，小子受教?了。”

脸上露出?笑容，又道：“听大师这么一说，令我日夜焦心，辗转反侧的事，解决起来却是简单得很。我好像……也悟到了一点?儿道理?。”

悟因见他聪慧，有心与他多谈几?句，微笑道：“檀越悟到了什么，不妨跟老?僧说说。”

允中道：“前不久，小子向乞儿施舍，却发现那乞儿是假装残疾的，心里有些懊丧。一位老?人家教?导我，不必放在心上，说，施者自施，受者自受，各自因果，是两不相干的，当时小子觉得受益匪浅。今日又听大师法语，方才领悟到，原来做人行事，最重要的乃是‘端看自心’四字。”

悟因颔首笑道：“檀越小小年纪，能悟到这个境界，实是慧根深厚。只是……”顿了一顿，“只是檀越有没有想过，人心却是会变的。”

允中一怔，想了想，笑道：“大师说的是。方才进门来时，我心是苦的，而今此?刻又不苦了，可不是变了的。”

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