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第276章 伐元五九亢龙有悔（第1页）

高务实说他也是这般猜测，戚继光便忍不住露出笑容，道：“如此看来，经台也以为布日哈图是想做个耶律大石了？”

“哈哈哈哈……”高务实很难得地大笑出声，然后颇为感慨地道：“布日哈图诚为蒙古雄杰，错非敌我天定，我倒很想和他交个朋友，真是可惜了。”

戚继光微笑颔首：“此所谓英雄相惜也。”

“戚帅说他想做耶律大石……”高务实顿了一顿，皱眉道：“那谁是天祚帝？图们看来可不太像呀。”

高务实这里提到的情况是公元1124年，辽国天祚帝不顾耶律大石的劝阻，执意反攻金朝而导致的一系列事件。当时此事一发生，耶律大石就在私下对亲信说：“昏君迟早亡国，我等不可愚忠。”

于是他很快便杀死皇帝的耳目，率两百骑兵趁夜逃走，并自立为王。而在不久之后，天祚帝便兵败被擒。

高务实这样一问之后，戚继光没有立刻正面回答，反而稍稍思索，然后开口道：“经台也觉得布日哈图与耶律大石有些像么？”

呃……说实话，在布日哈图明显表露出要带领察哈尔部迁往西部之前，高务实其实没有把他和耶律大石联系起来对比过。正是因为西迁这个少见的举动，才让高务实想起了耶律大石，继而发现布日哈图和耶律大石还真有几分相似。

耶律大石是辽太祖耶律阿保机的八世孙。此人的特点是文武双全，他于1115年考中进士，成为整个辽朝唯一一个契丹进士。因其官拜翰林学士，契丹语称翰林为“林牙”，所以时人们常称其为“大石林牙”。

这就和布日哈图很像了，虽然蒙古此刻早就没了科举，但布日哈图精通汉学早已是世人皆知之事。不仅如此，布日哈图还不是读死书，而是能活学活用，再加上他也擅长领兵，夸一声文武双全，那绝不是谬赞。

不过，他两人的能耐或许相似，但从目前来看，两人的个人经历和在国内的地位还是有些许差别。

先说耶律大石。金朝崛起后，辽军接连战败，很快就丢失了大片土地。1122年，金军连克中京、西京，天祚帝拼命向西逃跑，慌乱之中连玉玺都丢在了桑干河中。天祚帝逃入夹山后，金军无法攻入，只能驻守山外，阻止天祚帝东出。

与此同时，宰相李处温认为天祚帝下落不明，便与耶律大石等人共同拥立耶律淳为帝。耶律淳深知辽朝已日薄西山，推辞不从，有人便将皇袍披在他身上。耶律淳被迫登基后，大封群臣，大石由此升任三军统帅。

不论之前的推辞是真是假，这皇帝既然已经当了，耶律淳为了坐稳皇位，便向宋朝主动提出免除其每年献给辽朝的岁币，又向金朝表示愿意称臣，但是很可惜，宋、金都无情拒绝。不久后，宋徽宗命童贯率军北伐燕云，结果占据绝对优势兵力的宋军却被耶律大石率劣势兵力一举击溃。

到了六月，耶律淳病死，宋徽宗以为有机可乘，再次派兵北伐，结果又被辽军击败。十二月，金军南下燕云，燕云之地的辽人鉴于大势已去，纷纷投降。由于耶律大石不愿投降，便挟持萧太后前往夹山投奔天祚帝。

天祚帝一见到耶律大石，便责问道：“我还活着，你就敢拥立耶律淳为帝？”耶律大石正色回答：“陛下以全国之势，不能拒敌，弃国远遁，使黎民涂炭。即便立十个耶律淳，也都是太祖子孙，岂不胜乞求他人耶！”

天祚帝自知理亏，便不再追究大石的“罪责”，反而只得赐予酒食，复任其为都统，并赦免当初拥立耶律淳为帝的全部人员，以安抚人心。当然，这些都只是临时举措，心胸狭隘的天祚帝没多久就处死了萧太后，并追贬耶律淳为庶人。

1123年四月，金军主力西进，在奉圣州城东遭遇耶律大石所率的辽军，耶律大石兵败被擒。金人用绳索绑着大石，强令他带路，引导金军偷袭天祚帝的大营。毫无防备的天祚帝侥幸逃走，但其子女、妃嫔大多被金军俘虏。

事后，金太祖下诏褒奖了耶律大石，并赐给他妻妾，希望他归顺金国。耶律大石虽被迫为金军带路，但其内心却仍不愿降金。于是他与金人虚与委蛇，暗中却等待时机，在跟随金兵西征的途中，逃入山中，收拢溃兵。

九月，耶律大石带着七千多兵马回到了夹山。此时，金太祖病逝，得到耶律大石和谟葛失支援的天祚帝便想趁机出兵东进。然而耶律大石坚决反对天祚帝的这种冒险行为，劝其积蓄力量，等待时机，于是就有了此前那一幕。

耶律大石的离去，使天祚帝的实力变得更弱，但天祚帝并未因此醒悟，仍坚持出兵。1125年二月，天祚帝被金军生擒，辽朝灭亡。至此，辽朝的残余力量仅剩耶律大石率领的辽军了。

耶律大石的事迹先说到这儿，因为这就是他西征之前的主要活动轨迹。对比一下布日哈图，显然两人的境遇有较大出入。

同样身为“皇族”的布日哈图至少没有干出过拥立新君这种事，相反他是在自己生父辛爱被受到大明支持的把汉那吉“夺走”了土默特彻辰汗之位以后投奔的图们汗。

两人在这段经历上的差别很大，耶律大石因为拥立耶律淳，显然不可能被天祚帝信任，再加上他再次去投靠天祚帝时还带着不少直属兵马，那就更遭天祚帝提防了。

布日哈图却不同，他是在走投无路之下投奔图们汗的，当时他自己手里的实力在图们汗面前可谓不值一提，因此图们汗可以放心大胆的使用他，不必担心他对自己的统治造成任何威胁。

紧接着，两人的境遇有相似之处，也有不同之处。相似之处是两人都吃了败仗，不同之处是耶律大石战败被俘不说，还当了一把带路党，把天祚帝差点坑死。

然而耶律大石转了一圈之后居然又回去了，而且这里有一个很重要的条件是他带回去七千兵马——正因为他是带兵回归，急需力量支援的天祚帝只能继续捏着鼻子认了，根本不提之前被坑的事。

天祚帝急于再次和金军决战这件事很难解释，因为当时那个局面之下但凡是个正常人都看得出来辽军打不过金军，所谓决战必然是去送人头，可是天祚帝坚持要打。

如果他此时所谓要反击其实不过是希望削弱耶律大石，那么耶律大石直接跑路之后他就实在没必要继续执行了。可是不然，天祚帝依旧坚持出击，终于成功给自己打出了gg——这真是没法解释，高务实也只能说：“我看不懂，但我大受震撼。”

相较于耶律大石的老板天祚帝这个奇葩，布日哈图的老板图们汗简直称得上明君。他对布日哈图足够信任，虽然在得到布日哈图之后，察哈尔依旧连续打出了漠南、辽北两次大败，但图们汗却从未因此觉得失败的罪责在于布日哈图，反而还对其更加倚重。

所以说，固然耶律大石带兵西征是被迫之举，布日哈图策划西征也是被迫之举，但耶律大石是是无人可以辅佐，只能自己上位，布日哈图的老板却是个好老板，两人的情况显然有别。

既然如此，戚继光却偏偏要强化高务实本来并非十分坚定的“布日哈图与耶律大石很像”这个印象，这是为何？

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