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大宋高宗界(1161)。
金国首都中都大兴府(北京):
金主完颜亮:“这张居正的后代儿子,是不是有大病,大明王朝的皇帝都如此对待他们张家了,居然还为这大明朱家人卖命舍身,换取那可怜的忠义。”
“朕最烦的就是他们这些人,他们汉人们,那些所谓的气节与大义,就是一点都不识时务的顽固分子。”
......
山贼历城:
济南公子辛弃疾:“华夏汉人,从来都不缺少大义者,这张居正的长子张敬修,以及五子张允修,都是汉人民族的忠义之士。”
“但是这后世的大明皇帝,以及大明朝廷中的官员权贵,真的太腐败不堪了。”
“如此腐败龌龊的朝廷与官员,只会使百姓过的同样的疾苦。”
“大宋中原北地的汉人,就是有家无国,遭受金人与辽人的长年欺凌...”
“而这后世的大明百姓则是有国无家,长期遭受贪官污吏的欺压与糊弄...”
看着天道盘点对后世八大王张献忠的介绍,就可以想象大明末年时代的权贵与豪强劣绅们,是有多么的鱼肉百姓了。
......
大秦始皇界。
始皇帝赢政喃道:“这后世张居正五子张允修,对大明王朝与皇帝的忠义,以及他的绝命诗,真是让人叹绝。”
“伍子胥为报父兄之仇,去了敌对的吴国,并帮助吴国强大起来后攻打楚国,再对已死的楚平王掘墓鞭尸。”
“这种背叛了楚国的伍子胥的行为,怎么在张居正的几个儿子身上没有看到?”
“难道,这就是儒术千年之后的力量体现吗?”
始皇帝赢政可以肯定,以法家治国,必定能将大秦帝国治理好。
但是要大秦帝国的官员与权贵,能做到像张居正与张居正的几个儿子那样,就很难了。
伍子胥对其父史的孝义,与张居正五子张允修对大明的忠义,让始皇帝赢政看到了两者之间的差别。
二选一的话,做为一代皇帝来说,没有人不会选择五子张允修的忠义与气节。
但是这种忠义与气节,可不是光靠想,或者仅仅依靠法家治国,就能出现的。
国法无情之下,确实是需要一个更宏大的家国与民族之情的存在。
而这些,在天道盘点出现之前,始皇帝赢政都没有往这方面去深想过,如何让大秦帝国下的百姓,能够真情实意的忠于大秦帝国。
不管是第一期的姜维,还是第二期的辛弃疾,亦是第三期的大唐王朝时期的诸多名臣武将。
都有着始皇帝赢政,看不见的家国情怀与民族气节的忠义所在。
最后,始皇帝赢政喃道:“在儒术下的腐败儒生,确实龌龊可憎,甚至能令人咬牙切齿的对其痛恨。”
“但是以一个王朝帝国的长久来看,儒术还是有可取之处的。”
“儒家的学术思想,也有很多不同的派别,这是要好好的探究探究。”
......
大汉武帝界。
汉武帝刘彻:“张居正以及张家诸子的遭遇,尽数看完过后,不得不让人为之意难平。”
“华夏千古历史之中,不知道,还能有几人能做到张居正与张家这种程度的?”
“朕现在有些想不通了,为何后世人会对张居正存在那么大的非议?到底是那一些后世人,会对张居正产生这么大的质疑?”
在此时的汉武帝刘彻看来,不管是张居正,还是张家诸子,简直就是大汉官员的标榜。
只要能为大汉王朝干实事,能为大汉的百姓与皇权着想,有一点小贪又如何?
能都向大汉的第一代丞相萧何那样,又如何?
况且在后世大明那一个已经腐败烂透的官场上,不与那么老狐狸和光同尘,那就是第二个海瑞,或是王阳明了。
连被后世人尊为大明圣人的王阳明,都没能走到大明的权力高位,更没能挽救不了大明王朝的衰落。
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