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此乃悖逆天理邪说,蛊惑妖言,吾辈衣冠之族岂能坐视纲纪崩摧?
昔大禹凿龙门而天下治,周公吐哺而礼乐兴,岂是田间耕夫所能为?
《易》云:天尊地卑,乾坤定矣。若使农人议政,商贾论道,犹令牛羊司晨,犬豕主祭,岂不贻笑方家?
昔王莽改制,使市井之徒妄议朝政,终致赤眉乱起,社稷倾覆,此非明鉴乎?
我朝以科举取士,开龙门于寒素,何尝闭塞贤路?
然治国非儿戏,牧民需经术。若依此辈所言,令不识诗书之徒妄言改制,犹使蒙童持利刃,盲人驭驷马,必致天下大乱。
昔王安石以青苗法惑众,终使江南泣血,此等教训岂容忘却?
太祖高皇帝定鼎以来,轻徭薄赋,与民休息,乃有仁宣之治。今承平未久,刁民不思稼穑,竟欲效陈胜吴广故事?
观近年天象,荧惑守心,彗星袭月,正应此等妖言惑众之兆。吾辈世受国恩,当效张睢阳之守睢阳,颜常山之骂贼庭,岂容宵小坏我三百年礼乐文章?
九问暗藏祸心。借黎庶奋发之名,行谋逆之实。
昔白莲教倡弥勒降世,黄巾军呼苍天已死,其始亦不过妖言惑众。今若不早加禁绝,恐他日流民揭竿,又成唐赛儿之祸!
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吾等士林十万联署,严斥陆贼妖言,推朱明血脉,自治于江南,以正视听,以正圣道,以正良德,以正乾坤。
诗云:周虽旧邦,其命维新。然维新之道,在恪守祖训,不在从权变法。
吾辈誓死扞卫圣贤之道,凡我同侪,当共诛此惑,以正人心而靖妖氛!此檄传谕四方,咸使闻知!
……
郑芝龙看了两遍,大儒的文章,比陆天明‘通顺’多了,但你们叫嚷的这么大声,不过是掩盖分裂之实。
最后一句话才是重点:士林十万联署,推朱明血脉,自治于江南…
郑芝龙笑着把檄文还回去,“抱歉,郑某放弃签字,您这不是争辩,是宣战,威远大将军是血气方刚的年轻人,郑某是海匪不假,不会蠢到与明人作战。”
杨谷丰收起檄文,倒也理解他的话,转而问道,“三月十九,十王于南京监国,一官会到现场观礼吗?”
“当然,郑某礼仪不能废,但也没必要制造仇家,更没必要与北边提刀子。”
杨谷丰叹气一声,“一官呐,老夫理解你,但你如今退缩,将来郑氏还是海商将门啊。”
郑芝龙笑笑没有回答,老子信了你的邪,这檄文看起来锐利诛心,处处散发胆怯的味道。
一堆伪君子做老爷太久了,死要面子活受罪,既怕失去威风,又怕刺激那位行兵戈之事。
士绅若真的敢舍命反对,就不会拖半个月。确定人家暂时不会动手,才在这逼逼叨叨,徒增笑料…
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