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第118章 座谈会争锋（第2页）

林朝阳听完他的发言，内心也有些触动，《小鞋子》是根据后世伊朗同名电影改编而来的，原著电影本身就是一个温情的故事，所以在剧情的紧凑度和调动读者情绪这方面确实没有那么好。

这也是这一类故事通常都会有的短板，尤其是相较于近两年那种肆意宣泄的伤痕文学来说，《小鞋子》这个短板就更明显了。

不过凡事有利就有弊，《小鞋子》的清新隽永和温暖治愈虽然没有办法调动读者那种歇斯底里的强烈情绪，但却能够做到润物细无声的打动人心，而这种触动往往要更加持久和令人难忘。

轮到汪曾琪发言的时候，他也说到了这一点。

“这两年，文学界多了描写反y的，其中很多作品影响都很大，比如《伤痕》《班主任》《牧马人》。

我也偶尔尝试写写这方面的事，可写完之后却发现，里既没有大苦，也没有大悲，没有死去活来、撕心裂肺的情节，让人一点也不感动。

有时候我也在反思自己，是不是嗡嗡嗡的时候受的迫害、吃的苦太少了，怎么别人一写起来都是苦水里跑出来的、一把鼻涕一把泪，到我这里就不行了呢？

后来我觉得，这可能还是跟个人观念有关系。

我是觉得那么多年了，大家吃的苦、受的罪已经不少了，现在好不容易过得自在一点，实在是没有必要再把那些陈年老账翻腾出来，弄得大家心里憋屈难受。

清泉同志邀请我来参加座谈会，那我就说几句真心话。

《小鞋子》这部，好就好在它的真、善、美。

在困境中坚守善良、积极向上，这对于培养青少年读者的同理心、责任感以及面对困难的坚韧精神具有深远影响。

中所描绘的兄妹情深、诚实守信、尊重他人这些都是美德，是我们应该珍视和发扬的价值观。

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我很认可朝阳同志的这种创作观念和创作主旨，《小鞋子》这种类型的作品恰好是现阶段我们中国文坛最欠缺的文学作品。”

汪曾琪在中国文坛是个很独特的存在，他早早活跃于文坛，但真正蜚声文坛、名声大振却是在八十年代之后的花甲之年。

他以和散文见长，《受戒》《大淖记事》《岁寒三友》等诸多作品一经发表便广受读者欢迎。

他的作品不追求苦心经营，也不追求玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常，总是以个人化的细小琐屑的题材把日常生活审美化，充满了率真、美好、乐观、不为外物所累的洒脱和通达。

但与此同时，他的创作风格也饱受当代文坛诟病。

“美化生活”“虚化苦楚”“渲染真情”“避实就虚”一个个标签被文学界和批评界那些自诩深刻的人物贴到汪曾琪的身上。

在这些人看来，汪曾琪的思想和他的审美观念既庸俗又媚俗，毫无文学创作者对于生活和社会的深刻洞察和批判。

所以《小鞋子》这种以朴素、美好为根基的作品深得他的喜爱也不奇怪，这也是他答应李轻泉来参加座谈会的原因。

汪曾琪夸赞《小鞋子》本身并没有什么问题，不过他的话却有意无意之间让在场的一些人感到了不快。

这两年伤痕文学的流行是文坛大势，代表的不仅是文学界，更是广大人民群众的内心呼声。

汪曾琪的发言刚结束，立刻就有人针对他的话提出了不同意见。

“《小鞋子》这部固然好，但我们不能把它的受欢迎简单的归列到对真、善、美的歌颂。

我认为当中最大的成功之处就在于作者对于社会整体环境和风貌的刻画细致入微。在其中我们不仅能够看到真善美，更能看到人性当中的复杂和人际关系的微妙。

故事背后所影射的城乡差距和教育不公等问题，也值得我们注意和深思。

如果单纯以歌颂真善美为导向，那么它是无法承载文学本身赋予它的力量和厚度的。”

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