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房内,传来几道不稳的呼吸声,显然不只一名僧侣想到了这些。
良久后,一名僧侣摇头反驳道:“这如何可能?依师弟话中之意,其等必是知晓有强过吾国之国,有智慧胜过佛陀者,有功绩大于阿育王之人!佛陀智慧莫测,而阿育王之功,便是月护王与那西方之王也不及,怎可能有人胜过?”
这番话引来很多僧侣赞同,佛陀是有史来最伟大的智慧者,阿育王则是有史来最伟大的王,没有之一。
那名说出观点的僧侣也没出言回复,任由其他僧侣反驳。
因为他知晓自己的观点已经说入了这些师兄师弟心中,只是他们不愿意承认,放不下心中那点骄傲。
毕竟他们一直的认知是自己来自天朝上国,先进强盛,其他地方都是不如他们蛮夷番邦,现今出现一个可能比他们更强盛先进的国邦,当然从心里不想接受,哪怕他们讲究心灵修行的僧侣。
但僧侣修行未到一定境界,也摆脱不了贪嗔痴恨,只有实打实的证据呈现在他们面前,才会愿意承认。
然而此刻,这名僧侣拿不出确凿的事实来证明自己的观点。
见这名僧侣并不回复,其他僧侣在一番反驳后,发现没有意义,这名僧侣的话已经进入他们心里。
实际上,在秦人到耽摩栗底时,就有人在想秦国是不是比他们更强,秦人是不是比他们更文明先进,但在那时,他们当然不愿承认,认为这是种无稽之想。
尽管秦人曾说他们国邦很大,人口有千万之多,与佛陀一般的智慧者更是繁多,但他们并未太放心上。
认为那是秦人好虚荣,为了不让他们看轻,故意编出的谎言,且编都编不好,一看就是仿照他们孔雀国编的。
像他们孔雀国有千万多人,秦国也就有千万多人,像佛陀是大智慧者,在同时期的秦国也有大智慧者,还叫啥“老子”、“孔子”……
哪有这么巧的事?
此定是秦人仿他们孔雀国所编!
可在今日,这些当地土著的反应告诉他们,秦人可能没有编,所言为真,那这就变成了一个惊悚的故事!
害臊丢脸都是小事,更关键的是要是秦国真比他们孔雀国更强,那他们前往秦国传教一事,原本以为是文明对野蛮传教,先进对落后传教,能顺顺利利成功,现在却难说再有把握。
且秦国强而他们孔雀国弱,秦国要是对他们怀有恶意,想要征伐孔雀国,以他们孔雀国现今的情况,能否抵挡?
一想到这些事,房内又陷入沉默,这次沉默的时间更长更久,房内的气氛也更加沉重。
一僧侣问摩叶上师道:“摩叶师兄,此事若为真,我等是否还要前往秦国传教?”
到一个可能比他们孔雀国更强的国家传教,那会遭遇什么?
摩叶上师道:“此事尚未确定,往秦国传教不可停,但我等在接下路途,须留意秦国消息确认此事,同时也要派人回国告知其他人。”
万一秦国真的很强,派人回去,也能让其他人提前做应对,不至于秦国突然来袭,打他们一个措手不及。
可这也有问题,一僧侣道:“摩叶师兄之言甚善,然派回何人?不说离耽摩栗底,便是金地,也山高路遥,若人数不足,如何好回?且我等一路能行至此处,多仗秦人之助,若无秦人引路,只怕早多亡于山林。”
“且我等派人回返,秦人也必会知晓,摩叶师兄以为秦人会静看我等回返报信?”
这都是问题,在这地方没有足够的人形成团队,没有合适的向导引路,山路难行,容易身故,且秦人又不瞎不聋,他们让人回返,怎可能察觉不到?
何况这地方的部族明显和秦人交好,秦人甚至都不需自己动手,只需下令让此地部族追杀,便能让他们派回的人员难以回返。
摩叶上师道:“看来,为今只能先确认清秦国情况,再做计较。众位师弟也莫过担忧,便是秦国强盛,其等若要出动大军,也没那般好到吾国。个人翻山易,众人翻山难,更莫说一支大军!”
“其等想要派遣大军从秦国至吾国,困难之处远比我等从耽摩栗底至秦国更甚。”
这倒是,大军行动所要做的准备可比一个人和一支团队行动要做的准备复杂繁多得多,所要注意的事项也要更多。
他们翻山越岭,费了好一番功夫才到这,那大军所要花费功夫也不会少,且秦人还在回返秦国的路上,秦国的王现在还不知道他们孔雀国的准确消息,肯定也不会发兵。
这让他们还有充足的时间做应对!
众僧侣也回过味来,紧绷的心弦稍复,但危机感依旧未去,不摸清秦国的具体情况,他们难以心安。
摩叶上师继续安抚众僧侣:“说不得那秦国国王也会如阿育王一般皈依我佛,信奉我教,到时自然灾劫消弭,功德无穷。”
确实,就算秦国真比他们孔雀国强,但只要能让秦国之王皈依,那他们担忧的问题都将不再是问题,一切灾祸都将不复存在,而这种事不是没有可能做到,他们佛教对君主国王也是有利的。
摩叶上师又叮嘱道:“众位师弟,此事尚未确定,莫将此事告知其他人,疑则生恐,恐则生乱。”
众僧侣颔首称是,这事最好不让其他随行过来的僧侣知道,这并非瞒而不告,而是不告知未确认之事。
这一日后,甘煜等人发现以摩叶上师为首的一些僧侣对他们态度变得更为友善,其等原本虽也较友善,但始终有种“我等乃天朝上国,尔等乃蛮夷小邦”的优越感,如今这种优越感却淡了不少。
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