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第44章 经筵（第3页）

赵永道：“是。太甲即位，伊尹劝导太甲不要懈怠，始终惟一保持警惕戒慎，使自己的德行不至亏损，任用官员要品德和能力都要兼备，如此民众咸服。”

朱厚照闻言：“呵呵……”说道：“朕闻《道德经》有言‘昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。’尚书言德一，道德说得一，秒极。”

赵永闻言讪讪笑道：“陛下圣明。”众臣不知道皇帝为何把话题忽然扯到了道德经上，都竖起耳朵看皇帝怎么圆呢。

朱厚照接着说道：“你讲的‘咸有一德’不错，朕之所以认为‘德一’与‘得一’二者有异曲同工之妙，是因为老子言之得一是说万事万物总会有对立面。天有了对立面，更显的明亮。地有了对立面才会宁静。神有了对立面才会显的事事会成。山谷又了对立面才会充盈。万物有了对立面能够向生。有德之人有了对立面会公正。事物总会对立又统一。一者两面也。”

群臣闻言心中大为吃惊，皇帝这言论也太逆天了！这道德经还能这么解释！？

朱厚照喝了一口茶说道：“天没有了对立面，怎么显的清？同理地、神、谷、万物都是这样。高贵就是以卑贱为基。高用下来作为支撑。所以王侯称孤道寡，就是如此的道理。故而有言：‘民，水也；君，舟也。’朕为天子，代天牧民，当德一，汝等大臣处庙堂之高亦当德一，临民之官更当如此，否则朕任用的官吏要是品德和能力都不兼备，如此民众怎么会咸服？”

赵永连连称是，群臣闻言皆默不作声都在品味皇帝的话语。

张宗说心中道：“他什么时候这么会读书了？”

赵永退，仍立如初。展书官再至御案前跪掩书。仍退立于鹤下。

鸿胪寺官赞讲官鞠躬、拜、叩头，其后平身。各退就东西班。展书官随之。

序班二员举御案。二员举讲案。退至原所。鸿胪寺官赞：“礼毕。”

按照惯例朱厚照命赐酒饭。鸿胪寺官及各官皆跪承旨

出至丹陛上行叩头礼。接下来，知经筵事杨廷和便会率领众人到东顺门享受御赐的酒饭，能吃上皇帝御赐的饭。

这在古代是莫大的荣誉，何况这顿饭尽是“珍馐良酝”、“极尽丰盛”，而且明朝还有一个非常人性化的规定，吃不完可以带包带走。

朱厚照知道后内心极为不满，拐着弯的骂我无德，竟还有脸吃饭！还是我赐的饭！生气归生气但是朱厚照忽然明白了一件事：“所谓清流也不过如此。德才兼备者少，无德无才者多！”

而众官员吃饭时内心都在品味皇帝刚刚的言论，太震惊了。皇帝一场大病后莫非真有神仙保佑，否则怎么会有如此言论？

杨廷和问道：“敬之，你认为陛下今日经筵表现如何。”

蒋冕答道：“刮目相看。”

毛纪在一旁也说道：“的确。杨阁老认为呢？”

杨廷和说道：“所见略同。”

蒋冕说道：“略同就是还有不一样的吗？”

杨廷和说道：“不，应该是看法一致。”

其实经筵制度发展到如今各项规定已经非常详细，参加经筵的每个人怎么站、站在哪里、什么时候干什么事、桌子怎么摆放及怎么移动、书籍放置的顺序及朝向等都有非常明确的规定。

组织经筵的礼仪更是复杂异常，从某种程度上来说，经筵已经从一个“学术活动”演变为纯粹的国家典礼。

可是朱厚照却不按常理出牌，打乱了经筵的程序。

而张璁、夏言、杨慎也都各自消化着皇帝刚刚说过的话，他们心中皆是无比震惊。尤其是张璁和夏言二人，更是觉得不可思议。他们怎么也想不到这位“马上天子”竟然会说出这样一番话来。

要知道，在以前，这正德皇帝陛下，靠着出格的言行也不是一次两次了，但是都没想到皇帝对儒家思想有着自己的一套观点。

难道真是他们错了？这让他们感到有些不知所措。

不过，他们并没有因此而对皇帝产生不满或者质疑，相反地，他们开始认真思考起皇帝的这番言论，并试图从中找到一些启示。毕竟，作为臣子，他们必须要时刻关注皇帝的想法，有助于紧跟皇帝的步伐。

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