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按照这边的传统,人死后是要实行天葬的。
在藏族人的信仰中,死亡是灵魂进入新一轮循环的开始,并不算是结束。
死亡是回归自然的必经之路,而天葬则是将逝者的遗体奉献给自然,让灵魂得以解脱和升华的神圣仪式。
这是白玛的信仰,不管是月初还是张麒麟,都不会去干涉她本人曾经定好对自己遗体的处理方式。
尤其是他们这种土夫子,做的就是掘坟盗墓的买卖,白玛实行天葬反而让他们松了一口气。
若只是土葬,谁知道像白玛这种用过藏海花的康巴洛人会不会尸变呢。
天葬的时候月初和张麒麟并没有靠近天葬台,和其他执行天葬的家属一样,待在离天葬台不远的地方。
随着天藏师的哨声,还能看见盘旋飞来的秃鹫。
虽然他们两个人都不是会害怕血腥场面的人,但是月初觉得让小哥直面白玛的尸体处理现场,似乎有些残忍了。
尤其是月初知道,白玛其实并没有死,虽然她的肉体已经逝去了,但灵魂确实被她保下来了。
月初担心等之后小哥再见到白玛的灵魂,万一心底反而有阴影了怎么办,就像被自己母亲的尸体吓到的老痒一样。
他可是直到能复活他母亲的时刻,都需要无邪的记忆协助,否则脑海里只能回想起他母亲死时脸皮剥落的画面。
很难说老痒不是被母亲猝死的场面给吓到了,或许也有愧疚的关系在里面,越是感情深厚越难面对,最后反而成了执念。
月初不希望小哥也是如此,虽然白玛最后不会死,他们会有个好的结局。
但要是真的亲眼见过了白玛尸体的处理过程,清楚了她的死亡,之后再见到白玛的灵魂,那感觉肯定是不一样的。
死而复生大概是惊喜吧,不过月初担心会吓到小哥。
她牢牢的抓紧了张麒麟的手,不肯让他离开自己的视线。
而张麒麟还以为月初是在害怕,他们哪怕杀人,手段也干脆利落的很,像天葬这样需要分尸的,对人心理的承受能力,本来就是一种考验。
这和胆子的大小没有关系,看见同类的尸体被剖开投喂,和看见牛羊被剥皮分解的感觉是完全不同的。
相似生物的死亡会造成的恐怖感是成倍上升的。
于是也反握住月初的手,轻轻的拍了拍,希望能带给她一点安慰。
对于藏区以外,并不信仰这些的人而言,天葬并不是容易接受的丧葬方式。
天葬的速度还是很快的,秃鹫盘旋着落下又嘶鸣着飞起,天葬就完成了。
之后就是喇嘛会来这里念经,一般是要念足七七四十九天的,月初不清楚这对亡者到底有没有用,但是对生者,确实是种告慰。
不过张麒麟并没有请老喇嘛念经,而是拜托了小喇嘛主持这个仪式。
虽然小喇嘛偶尔会偷吃鱼肉,但不也有句话说酒肉穿肠过,佛祖心中留嘛,月初也不清楚用在这合不合适。
因为西藏的地理和人文环境,喇嘛是可以吃肉的。
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