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第606章 命槛三魂虫诡槛真龙巢（第1页）

如果说“魂皮境”就是要和本命诡异“同频”、“共振”、“诡降”。

那么“鬼使境”则更难。

一共分为“诡”和“命”两部分。

第一部分的“诡”，指的就是诡修所修诡术的本命诡异，就是要和本命诡异达成高度的一致。

人类诡修的精神体要能够进入到本命诡异的“域”中。

鬼使境初段，感应到本命诡异的“诡域”并与之共鸣。

鬼使境中段，则需要诡修可以进入到本命诡异的“诡域”之中。

鬼使境高段，则是诡修得到了本命诡异的“诡箓”成为其“诡域”之子民。

第二部分的“命”，指的就是诡修的自身。

魂皮境的诡修达到了“身化为虚”。

鬼使境的诡修则是达到了“魂化为虚”。

当“魂化为虚”之后，就能修出来“三魂虫”。

鬼使境初段，诡修修出的“三魂虫”名为“彭矫”。

鬼使境中段，诡修修出的“三魂虫”名为“彭质”。

鬼使境高段，诡修修出的“三魂虫”名为“彭琚”。

只有当“诡”和“命”同步的时候，才会彻底确定稳固鬼使境的境界。

单纯一方面达到另外一方面达不到则不行。

必须要“诡”和“命”同步到达。

所以说，境界这玩意越是到了后面就越是难、越是玄。

这就让林魂必须要高度对待才可以。

林魂早就将记载在骨简中的《煎寿养蛊法》的鬼使境的功法和图录印刻在脑海中。

他此时此刻在“真龙巢”中就是在寻找契机。

突破，总得需要一点契机。

不能盲目的蛮干。

在“真龙巢”之中林魂感觉自己比起来面对那血眼神王还弱。

如果说自己面对那血眼神王就如婴儿面对全副武装的成年人。

那么在“真龙巢”之中林魂就如婴儿面对一群神。

他来这里就是为了寻找突破的契机的。

所以林魂在这自己无法前行一步的“真龙巢”之中开始全力运转《煎寿养蛊法》。

这诡术功法与这“真龙巢”有着一定的关联。

应该会有一些用处的。

随着林魂运转诡术功法，以他为中心开始向外散发浓重的《煎寿养蛊法》特有的气息。

“真龙巢”之内神秘无比。

以林魂强大的每日以神液淬洗的神识也无法穿透身外半尺之地。

在这里，林魂几乎变成了一介凡人。

他的神识、瞳术等等全部失去了作用。

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