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第77章 浮世浮生千岩间01（第2页）

——形势比人强。太宰治只能这样告诫自己了。

【正所谓崇山峻岭，茂林修竹。

黄金色的叶片打着旋飘落，山间的风强烈却又温柔。高高矮矮的山川丘陵，配合弯弯绕绕的流觞曲水。沿着主路不断前行，越过狭窄的峡谷、走过整个建造在树上的客栈，一路往云来海的方向行进，下一个国家，便是蒙德的古老邻国，璃月。

港口的诸多船只来来往往，商铺与住宅鳞次栉比，路上的行人摩肩接踵，展示出某种繁华的盛景。

这里是璃月的主城，和其他的每一个国家一样，以这个国家本身的名字命名——璃月港。】

#派蒙（来自原神世界）：哦哦！这是要讲到我们在璃月的冒险故事了！

#派蒙（来自原神世界）：哎呀，不过我们之前在蒙德也经历过许多事，那些都没有出现在荧幕上……不知道是被略过不提了呢，还是之后也会被播放出来？

#派蒙（来自原神世界）：虽然和拯救特瓦林相比，都是一些不足一提的小事……

#这个国家和蒙德的整体风格完全不一样呢。

#不仅是城市给人的感觉不同，包括地形和环境的整体风格都不太一样。

#看起来应该是每一个国家的风格都有所不同。

#不过看起来挺繁华的。

#繁华的同时又有一些有点悠闲的感觉，而且好像比较重视商业？

#不知道这个国家的神是什么样的。

#也不知道会不会遇到这个国家的神。不过应该不至于吧？神能是那么容易见到的吗？

#说不好哦，毕竟旅行者到各个国家去旅行的一大目的，就是去见各个国家的神，进一步确认自己哥哥的所在，不是吗。

#别忘了之前我们看到，她的哥哥正在和深渊教团在一起。虽然我们从第三方视角里看到了这件事，但旅行者本人是不知道的吧。

#既然旅行的目的就有一项是找到当年分开他们的神，那想必每到一个国家，旅行者他们就会想方设法的去见这个国家的神吧。

#不知道能不能每个国家都很顺利。

#旅行者·荧（来自原神世界）：从某种意义上来说，大部分国家都很顺利哟。

#那可太好了。

【进入璃月港之后，派蒙注意到本年度的「七星请仙典仪」应当还没有进行，便大大的松了口气。

只不过，派蒙并不太清楚「请仙典仪」召开的具体时间和地点。关于这一点，就只能问一下璃月港本地的人了。

“啊，对了，关于岩神「摩拉克斯」。你知道吗？我们用的「摩拉」就是以这位神灵的名字命名的。”

派蒙突然想起了一件事，难得露出严肃的表情告诫旅行者，“但我们这些外国人如果在璃月这样称呼岩神，就会降级成「无礼的外国人」。所以还是和璃月人一样，多用用「岩王帝君」这个名字比较好。”

派蒙说的一点不错。

在询问路边的人「请仙典仪」的情况时，虽然很顺利的得到了「举行的时间就是今天」这个情报，也顺利地知晓了举行的地点，然而言谈之中，璃月人对自家神明的崇敬感，和在蒙德是完全不同的另一种狂热。

言必称“岩王帝君”，称呼祂的命令为“神谕”，对祂的态度叫“恭请”，介绍岩王帝君乃是七神中“最古老的神明”，自豪的表示“我们的神永存永在”，即使璃月七星是这个国家真正处理种种事务的人，也依然一口咬定“我们璃月真正的掌控者永远都是岩王帝君”。

他们知晓旅行者是从蒙德来到璃月后，无论是谁都会自豪的表示，既然刚离开「神不在的城邦」，那就是时候体验璃月「与神同行的历史」了。

“就好像蒙德是「自由」的城邦一样，璃月是「契约」的国度，崇尚商业和贸易。”

在和许多璃月商人聊过天之后，派蒙接着向旅行者介绍这个国家的种种特色。

包括在这一天许愿据说很灵验的事；包括这个国家的“璃菜”和“月菜”，包括岩神摩拉克斯还有不少其他的说法——财富之神，开拓之神，历史之神……虽说派蒙只是知道这种说法，并不知道这些称呼是怎么来的。

旅行者和派蒙一路走上玉京台。聊天的话题已经从不管“璃菜”还是“月菜”都很好吃，一路跑到璃月的「仙人」们都是兽形，在请仙典仪这种严肃的场合，连岩王帝君本人都以半龙半麟的仙体示人这种事上。

负责今年请仙典仪的七星之一，「天权星」凝光已经做好了请仙的准备。这名位居七星之首的女性以一支凤钗挽起白色的长发，一身金色与白色搭配的修身服饰，仪态万千、身姿贵不可言。

请仙典仪即将开始了。】

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