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九四爻动变得周易第29卦:坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
九四爻的哲学含义
困卦第四爻,爻辞:九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。爻辞释义
徐徐:指行动迟缓。困于金车:指交通阻塞。
本爻辞的意思是:缓缓而来,是因被金车所困阻。虽然会遇到一些困难,但最终会有好的结局。
从卦象上看,九四已经进入上卦,不是被困,而是济困。但九四以阳爻居柔位,失位,而且与卦中九五相敌,又为上六所掩,不能上进,只能援助与其有应的初六度过困境。困卦下卦为坎,这意味着九四最初并不顺利,而是遇到了坎陷之困。幸好有九二的支持,才最终走出困境。
《象》中这样解释本爻:“来徐徐”,志在下也;虽不当位,有与也。这里指出:“缓缓而来”,表明没有飞黄腾达的奢望,一心想着屈尊下士来摆脱困境;虽然所处地位不妥当,不能胜任职务,却能得到志同道合者的支持。这一爻给人的启示就是:即使为了解救别人,也要量力而行。
占得此爻者,你看到朋友遇难,想出手相助,可是自己能力不足,如果前去必陷入困难之中。你可以到志同道合的朋友来一起行动,这样可实现目标。
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。
九五爻详解
九五爻辞
九五。劓刖,困于赤绂。乃徐,有说,利用祭祀。
象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。
白话文解释
九五:割了鼻子,断了腿,被身着红色服装的蛮夷虏去。后来慢慢找到脱身的机会,终于逃脱回家。宜急祭神酬谢。
《象辞》说:割了鼻子,断了腿,是说其人不得志,身处险境。后来慢慢地脱离了险境,因为九五之爻居上卦中位,像人立身正直,自能化险为夷。宜祭祀鬼神,因为爻象指示:祈求鬼神保佑,承受其福荫。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,先难后易,不良者有诉刑之扰,丧服之忧。做官的先阻后顺。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:过刚必折,小心免祸。
财运:货物清理,慢慢售出。
家宅:鼻足之患;先疑后成。
身体:头脚之病,调养祷告。
九五爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
九五爻的哲学含义
困卦第五爻,爻辞:九五:劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。爻辞释义
劓:是古代的刑罚之一,指割去鼻子。削:指砍去脚踝以下的部分。赤绂:指大臣的官服。说:同“脱”。
这一爻给人的启示是:要守正持中,心地纯正,才能走出困境。九五这一爻处于全卦的君主之位,君王之困在于言路闭塞,上下不通,若是施暴政,更是会使众叛亲离。
《象》中这样分析本爻:“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。这里指出“用割鼻子剁脚的酷刑治理天下”,表明作为最高的领导者,如果不体恤下级,滥施酷刑,就会落得个孤家寡人、众叛亲离的结果。“慢慢地又会走困境”,完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果;“走出困境,是因为虔诚地祭祀神灵”,就是说诚心敬神,可以时时接受神灵恩赐的福分,求得吉祥顺利。
占得此爻者,可能是一个单位的领导人,由于自己的狂自尊大,把下级的忠言看成恶语,从而造成是非不分,引起别人的不满。由于自己对下级过于严厉,别人不敢给你提意见,都躲着你走,也不能跟你志同道合。这个时候,你要转变自己的做法,采取怀柔策略,笼络人心,这样才可能走出困境。
九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
象曰:劓刖,定未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。
上六爻详解
上六爻辞
上六。困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。
象曰:困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。
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