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第633章 父子没相认（第1页）

话说上一章，开驿站的孟令，被师爷找媒婆卖给了偏远山区的包老二。

这包老二，没让孟令失望，发洪水也不怕。还替孟令把她跟黄粱的儿子养到了七八岁。

儿子叫天赐，长得眉清目秀，唇红齿白，村里人都说不像包二。如果是包二的种，应该虎头虎脑才对。

这天赐从小喜欢读书。最喜欢曹操那首《短歌行》，背的滚瓜烂熟。

这一日，天赐正在祖庙背诵《短歌行》。庙外来了一位儒雅的先生，仙气飘飘。先生是被天赐的读书声吸引来的。

《短歌行》:对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

契阔谈?，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

“小公子，读的着实不错，你可知这首诗词的意思吗？”儒雅先生问小天赐。

“先生您好，母亲只是让我背诵，真不知什么意思？”天赐看着眼前这位干净清秀的先生，如实回答。

“先生，您渴不渴，您先坐下，喝口茶，慢慢讲来。”天赐禀赋聪慧，听先生问话，隐约感觉先生是博学之人，于是虚心请教。

“小公子，有所不知，这篇汉乐府《短歌行》是大名鼎鼎的曹操所写的一首求贤歌啊！这首诗歌以其深刻的情感和独特的表达方式，展现了曹操对人才的渴望与追求。”

曹操，这位历史上赫赫有名的政治家、军事家，他的一生充满了传奇色彩。而这首《短歌行》则从另一个角度揭示了他内心深处对于贤才的急切期盼。

诗中的每一句都饱含着曹操的真诚与热忱，他以酒为引，抒发了自己对贤士的渴望之情。"青青子衿，悠悠我心"，表达了他对有才华之士的敬仰；"呦呦鹿鸣，食野之苹"，描绘出一幅欢乐祥和的景象，寓意着他期待与贤才共享美好时光。

然而，曹操的求贤之路并非一帆风顺。在那个动荡不安的时代，人才的流动极为频繁，竞争也异常激烈。但曹操并没有因此放弃，反而通过各种方式来吸引人才，展现出他作为一名领导者的魅力与智慧。

正是因为有了这样的胸怀和决心，曹操才能在那个风云变幻的年代里招揽到众多杰出的人才，建立起强大的势力。而这首《短歌行》也成为了他求贤若渴的真实写照，流传千古。

“先生，曹操是一代枭雄，他是我的偶像！”天赐一本正经的说。

仙气飘飘的先生不是别人，正是当年那个不能护孟令母子周全的黄粱啊！这黄粱赶路，路过祖庙，被天赐的读书声吸引过来。天赐与黄粱均不知彼此是亲父子。

“先生，您真有学问啊！”天赐给黄粱敬茶，一本正经的说。

“小公子，你父母呢？”黄粱不禁对天赐产生了兴趣。殊不知，骨子里的血缘关系让两人即使从未见过，见了反而莫名的亲切。

“前边的驿站是我家的，先生如果赶路累了可以到客栈休息片刻！”天赐看着先生风尘仆仆的样子，热心邀请。

“谢谢小公子，我还要赶路，就不谢了。等回来，如果还路过此地。一定到你家客栈休息！”黄粱着急去给一位友人看病，需要赶路，谢绝了天赐挽留，继续翻山越岭去了。

父子没有相认。但有了第一次接触。

升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉

初六：允升，大吉。

九二：孚乃利用禴，无咎。（变:

六二：鸣谦，贞吉）。

九三：升虚邑。

六四：王用亨于岐山，吉，无咎。

六五：贞吉，升阶。

上六：冥升，利于不息之贞。

升卦象征上升、进步，具有大亨通、顺利的含义，可以见到伟大的人物，不必忧虑，往南方出征吉祥。初六爻表示允许前进，非常吉利；九二爻则说明只要保持诚信，就有利于祭祀活动，没有灾祸（变化后的六二爻意为谦逊而声名远扬，坚守正道可获吉祥）；九三爻说上升到空虚的城邑；六四爻表明君王在岐山祭祀，吉祥且没有灾祸；六五爻表示守持正固可获吉祥，登上台阶步步上进；上六爻则意味着在昏暗中前进，有利于不停息地坚守正道。

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