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第五二八章 没有刀怎么拔刀（第2页）

阴阳师操控式神是阴阳师的主要法力技能。

既然源自中原的《易经》，自然讲究阴阳平衡，如某街头艺人所说的贯口：天对地，雨对风，大陆对长空！

所以现在文殊神像的护体金钟罩越是坚硬，留下的那处破绽越是柔弱！

由于这是“必选题”，即不得不面对“必须有破绽”的现实，所以松下涩郎和三角眼僧人权衡再三只好将破绽定在头顶！

三角眼僧人认为，做为一个石像，几乎就是一个“赤裸”的男子，人身所有要害死穴基本都暴露无遗的展现在别人眼前，所以破绽“放”在哪里都不如“放”在头顶安全！

因为石像身高一丈二，任何正常人都被无法企及这一高度！

既看不见，更触不到！

当然，当松下涩郎和三角眼僧人见识到了崖下那白衣少年的箭术之后，两人终于意识到了自己思虑问题还不够严谨存在漏洞，那白衣少年若是以绝世箭术直取文殊五髻，封禁在文殊石像身上的护身符咒就会被破解，整个石像就会被“打回原形”变回一块大石头！

好在那白衣少年似乎关注点在大日如来和黑衣少年的身上，那白衣僧人虽然终于开始试探五髻的虚实，但双方功力大致伯仲之间，估计一时三刻不会出现意外！

松下涩郎的厉害之处便在于不但自己能直接控制傀儡，还能帮助别人间接控制傀儡！

大日如来和文殊便是由疤面僧人和三角眼僧人分别操控。而他只是稍加指点。

这次来中原的任务很艰巨，就是要找到《天下山川河流关隘地形图》、《三川四海布防图》《天下金石定位图》献给天皇！

因为天皇对中原王朝的向往不是一天两天了，虽然中原王朝号称天朝上国，曾对威震四夷，但那也是很多年前的事了！自唐玄宗之后，每年来中原的东瀛僧侣都会反映一件事，就是中原王朝面临分裂的危险，开始上几代天皇没有在意，没想到如今中原王朝竟然一下子分裂成了十余个大小王朝，而且当年的属国鞑靼、匈奴、契丹更是自立为王，不但不听中原王朝的招呼了，更是虎视耽耽想挥军南下，天皇曾言此是千古难遇的机会！

什么机会？

当然是一雪前耻的机会！

松下涩郎阴郁地看着身边的三个僧人，心中一股无名之火骤起：“特么的，中原人竟然叫我们倭国！倭是什么，就是矮子，侏儒啊，这是赤裸裸的侮辱啊！都怪我们不懂汉语，还居然沾沾自喜、喜不自胜的自称倭国多年，幸亏当年一个先辈出使中原庆贺唐高宗平定高句丽时，略微学习了一下汉语，发现了其中的羞辱之意才提意将倭国改为日本！还是日本这个名字好啊，近日所出，日本，好！“

络腮胡僧人见这东瀛人目光中突然闪现敌意，不知这倭狗心里又在想什么龌龊事！

不过张腮胡僧人此时已经置身事外，不用理会操控傀儡之事，所以有闲暇精力盯着东瀛人的一举一动！

虽然教主圣尊老人家让他们务必配合好这个东瀛人，但心里话，他们觉得这个东瀛人来西蜀纯粹是另有所图！

如果自己没犯错的话，这个东瀛人是想杀了那个声名雀起的凤九霄，夺回某把倭刀。那柄倭刀应该是另一个东瀛人的武器！

松下涩郎开始关注战场，因为战场形势竟然开始发生了变化！

那个白衣僧人终于确认了文殊的死穴的位置！

头顶上的五个发髻，已经被白衣僧人锁定！

松下涩郎脸色阴沉，声音冰冷地道：“这白衣僧人便是大光明寺的白莲尊者？”

刀疤僧人一心二用，一方面继续遥控文殊神像，一方面分心答道：“不错。”对九境巅峰高手来说，一心二用只不过是小菜一碟。

松下涩郎道：“我听说大光明寺的光明法王与魔教的教主当年可是好朋友啊，怎么如今却分道扬镳、兵戎相见了呢？”

刀疤僧人道：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，我觉得不过就是一个利字！”

松下涩郎道：“他们都是绝世高手，自然不会为钱财这个俗物大动干戈，那这个利是什么呢？是权势对吧？”

刀疤僧人突然脸色一紧，竟然没有回答，双掌合十，大喝一声：“摩诃无量，大威无相，破！”

文殊神像挥舞智慧剑猛斩白莲！

白莲心道：区区一个石头剑竟然也敢冒充智慧剑，我佛虽慈悲为怀也不容你这等亵渎！他也大喝一声：“南无喝啰怛那哆啰夜耶！”正是大悲咒！

一指凌空气劲突然射出，竟然正中发髻！

文殊发髻瞬间爆裂！

刹那间天地之间风雷涌动，白莲身上的白衣鼓起风帆，全身真气暴涨凝聚于双拳，双拳捏了个狮子印，猛然轰出！

拳印如山，山岳压顶！

方圆五丈之内的空气都被白莲锁死！

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