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第113章 道统之争（第6页）
“有意思！”
嬴政深吸一口气，沉声道：“内圣知止，至德外王，剔除司法，天人相应。乐正启……你不觉得你的治世理论框架，很像照搬抄袭了墨家大同嘛？”
话音未落。
“嗯？”
乐正氏浅眉微挑：“阁下，这话又从何说起？”
乐正氏表示……
他以儒学总纲，三纲八目为内圣至理的基础。
再通过至圣、至德、至孝推及出外王框架。
最后沿用毛亨的天人相应学说，进一步剔除掉司法和刑罚，并彻底废除【以吏为师】政策。
步步为营。
环环相扣！
结果现在嬴政说他的内圣外王之道，抄袭了墨家大同？
乐正氏真是一头雾水……
我抄了吗？
我怎么不知道！
“你绝对就是照搬抄袭了墨翟之论。”
嬴政开始摆事实，讲道理：“首先，墨家分别以大义、兼爱、非攻为核心，推举出自苦为乐的巨子。”
“巨子以身表率，再通过尚贤进行抡才，并用尚同达到上行下效的目的。”
“最后推行天志明鬼，法天事鬼，监督明断，行惩戒诸事。”
“然后我们再回过头来看看你的内圣外王之道。”
“儒家的至圣、至德、至孝……正好对应墨家的大义、兼爱、非攻。”
“另外依据儒学总纲，皇帝内圣修身，乃臣民之表率。墨家巨子自苦为乐，以身作则。”
“儒家德孝兼备选仕，进而上行下效。墨家尚贤尚同抡才，同样也是上行下效。”
“儒家天人相应兜底，主监督惩戒诸事。墨家天志明鬼为限，也就是法天侍鬼，亦是需要受到上天和鬼神的监督。”
……
嬴政把事实一例一例的摆到了台面上。
是啊！
太特么像了！
简直就跟照搬全抄，一毛一样。
框架核心完全类似。
墨翟要是还活着，估计当场就得找乐正氏要版权费。
不交钱。
这个事恐怕没法善了。
言归正传。
嬴政冷笑一声，轻喝道：“乐正启！没想到你堂堂大儒名仕，骨子里却流着墨家的血，好一个外儒内墨，若非我眼光独到，差点就被你混淆过去了……现在我只想问你，你究竟是代表儒家坐在这里，还是肩挑墨家正宗之名，与我激辩？”
乐正氏：“o（（⊙﹏⊙））o！”
……
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