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第191章 黑白双方（第3页）

神明可以，思想亦是如此！只要他们够快！

佛院的这一招可不仅仅是思想那么简单，信仰与思想并存，天竺神道和传统思想的交融，形成了佛院独特的取胜方式。

当然这一切，此时也仅仅在铺垫之中，其实无论是三十三回合的武运、四十九回合天衍，最大的收益正是在一争天下之中，几位磨刀霍霍的势力，等待的就是特殊回合的到来。

而在三十三回合来临之前的三十回合，则是同一势力内抢占三位的重要节点。

还是那句话，这可不是合作，但五人确实是在一方，所以那三位之争，从来不可能被一人独占，

从最初所有人在第十回合就疯狂争夺，导致几人的英雄棋灵都被迫早出打乱节奏慢慢形成了如今通过十回合各自蓄势，三十回合一次性分配三位的争夺方式。

到了这时候，几位棋手的英雄棋灵也都必须初具规模，除非，你像白五州的杨无知一样，压根在十回合就没有开始任何蓄势，连争夺的意图都没有，纯纯顺其自然。

诸葛一自然是不会放弃三位的，他分析过属于他这一方的几位棋手，墨院从不争夺排除在外，兵脉止戈棋院必抢将位，而天竺王庭直属则是会去争夺君位。

他不清楚万众望的棋路，此人在今日之前非常隐蔽，这种时候，对自己而言，全力去拿下相位反而是受益最高的，哪怕万众望也是争夺相位，但是他三十回合落下的这枚棋子，对于相位的吸引力绝对不会输给万众望。

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特别是秦大势之基之下，此时落下的并非公孙鞅，而是【秦·封君商鞅】！

位属虚金！

这是他三十回合的杰作，也是大秦争霸天下的基础，在一争天下之中，王朝大势若想要席卷天下，那就少不得变革，因为也只有这种大地图，才会给与王朝足够的变革时间。

故而诸葛一不惜在获得秦大势之基的前提下，优先全力落位共鸣商鞅，而不是任何一位秦君，当然这也是他绝对自信，哪怕商君权势滔天，有一位真正的知己会永远支持于他，而他也会如松柏磐石一般，为了知己者死！

棋手回合，诸葛一、孙正奇、夏尔玛同时引动三位然而纷纷全力出手的他们都没有遭到任何阻碍，依次得到各自想要的相位、将位、君位。

他们自己并不知道到底哪一位变成了争夺位，只有上帝视角的观众看的清清楚楚，河东万众望，从始至终根本没有想过争夺三位。

于黑子一方和谐友好不同，在杨无知几乎放弃争夺的前提下，白方释众生、仇无神、葛君三人齐齐引动君位，一方君位，三方逐力！

反而是白方的将位、相位，压根无人问津，乃至于之前从来没有准备的杨无知，在没有付出什么代价的情况下，在将位和相位中选择了好久，才若无其事的拿下了白方的相位。

甚至于，杨无知拿下相位后，君位还在三方角逐之中，只不过从开始的三人公平对决，此时变成了释众生、仇无神两人默契联手，断绝引动最为强势的葛君的棋魂力。

可他们终究是小看葛君了！

君之道境骤然加码，哪怕双方联手，葛君也在付出些许代价之后，傲然拿下白方君位所属权！

更恐怖的是，葛君至此都还没有落下任何英雄棋灵！

附：

本次一争天下的初期落位图，免费草图大家看得懂即可。

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《天弈百科》世界棋路篇：“佛门棋路体系”，佛门棋路体系脱胎与天竺棋路体系，但被天竺正统棋路体系视作异教徒，最大的特征就是佛门不断将天竺的神明落子之法，结合自身缓缓研究而出的思想大道，形成独树一帜的双思想类道路，佛传天下，众生平等。

喜欢方寸之间，重现华夏千年（）方寸之间，重现华夏千年。

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