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钟文庸内心颇为愉悦。
他终于能水到渠成帮张道友布置山门大阵,而不是用交换的方式了。
其实,在上次夜里出来,他便感知到了附近有一座没有经过遮掩的灵泉。
灵泉散发的活跃水灵气,怎么可能瞒过见多识广的山神?
听山神如此说,张闻风在附近散步走动,一圈一圈往外扩散,传音与钟文庸探讨沟通布阵所需要的准备、达成的效果等等。
驴子驮着幼獾凑近来,跟着走一截,觉着无聊又钻林子去了。
用完午膳,下午张观主继续踩点,山上山下,包括南边在做收尾的矮山宅院,也走了两遍。
好几处地方,特别是溪水沿线,依山神的要求反复多走了几次。
做到心中有底之后,钟文庸要了一叠白纸,便缩回黑布袋独自思索推算去了。
张闻风返回西殿静室,打坐调息,整理他学到的零散阵法知识。
待子时,特意跑一趟半泥湖,履行承诺招呼钟文庸出来,将守愼瓶放置于上次做法的原地,点燃一炷香,看着山神爷用法术吸收地下残余的香火愿力。
一炷香时间后,收起瓶子返回道观歇息。
第二日上午巳时初。
钟文庸拿出了用法术绘制的布阵图,让张道友拿着阵图下山。
对照着地形走势,详细讲解阵图内容,小溪将如何改变流向,在哪里埋设阵器,哪里要移植树木,什么运行原理,事无巨细,安排得明明白白。
这也正是张观主需要的布置。
学习八卦大阵需要时间,他可以先按图索骥布出能遮掩灵泉,防护宗门的阵法。
后面有大把时间再慢慢学习精研八卦阵,两者并不冲突。
他不会死板地一定要等自己弄懂了,再亲手布置山门大阵。
谁知道要等到猴年马月去?
灵泉水潭的防护遮掩,可是迫在眉睫。
“……你需要准备六十四根三尺高,八面形状的玉阵柱,每一面为三寸,阵柱上下两端雕刻八卦纹,可以让城里的工匠代劳。
柱体八面雕刻的道家经文尤为关键,需要你精挑细选,每根柱子八面的经文要义一定得完整,还需你自己动手雕刻。
另外要准备一百二十八颗表面绘制正反木行八卦符文的灵气石,具体的符文制式,我已经画
于纸上,这个也必须你亲自动手,每根阵柱上下两端,镶嵌正反八卦符文灵气石一颗。
下以沟通地脉山根,上接天地灵气,做大阵的‘卦点’为大阵提供能量的阵引。
再准备一筐子大安朝铜钱,距离现今一百年以上为佳,可以让人在集市、码头、客栈、酒楼等地收集,多沾人气的万人钱,供奉在道观大殿念经数日,布阵之日,每九枚铜钱连同一颗阵柱下阵基,深埋地下,再用八枚铜钱,做内层阵法沿线沟通之用……”
钟文庸详细交代了许多。
这是他当年研究了道家八卦阵总结的一些珍贵布阵心得。
张闻风一一记下,返回山顶西殿,将山神用法术画出的草图和符文,重新用墨水仔细绘制一遍,今后将作为道观秘籍存放于密室。
有了这份“乾坤木行阴阳八卦阵”完整布阵详图之后,等今后条件宽裕,可以换用更好材质的阵柱重新布置,将山门大阵进行升级维护。
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