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第275章 多元（第5页）
但杨越没有想到的是，所谓的智慧生物可不只是人类，许多变异生物觉醒了智慧以后，他们也是能够产生信仰之力的。
这一点杨越深信不疑，就连他的魔植都能够产生信仰之力，那么其他的智慧生物自然可以做到。
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那这样产生的后果就是将会诞生多个神灵一起争夺信仰。
对于信仰的争夺在杨越这里是其次的，可是引发的混乱，却是最主要的。
这不利于杨越将整个星球的所有力量整合在一起，以便更好地对抗外敌。
所以杨越在发现有其他的信仰出现的时候，而刚好又没有这位神明，他直接就将这个信仰纳入到自己的权柄之中。
还有另外一方面的因素，那就是杨越应想尝试一下，自己能否实现自己对其他神职的侵占。
在古老的相传之中，这样的情况是相当普遍的。在许多民间传说里，也有过类似的情况，比如说一些荒山野岭的小妖鬼怪，将无人的庙宇侵占成为了自己的道场，享受香火供奉，获得信仰，从而实现了自己在神道上的崛起。
这虽然是流传的一些故事传说，但其实在神道一事上，还真就是差不多的概念。
神灵的出现，从来不是一个固定在谁之上的事情。
他们讲求的是权柄，是位置，是人们信仰的寄托。
庙宇，神像……这些东西其实就是人们信仰寄托的某些载体。
有了这些载体，然后人们的信仰才有处可依，从而才能够在天长日久的祭祀当中，从信仰之海里诞生出神灵。
而在这个过程里，一些别有用心者，是真的可能通过某些手段，去将这个神职的位置占据。
然后一步步的享受香火供奉，天长日久下来，逐渐受到信仰之力的加持，获得了更加强大的能力。
在传统的神灵故事里面，这样的事情发生过很多次。
有些听起来似乎似是而非，但其实细细想来，却基本上是一个意思，一个事情。
另外甚至还有一些由于同名同姓或者类似称号的情况，受到了人们相互信仰，从而获得了法力的故事
只不过这种在正道的宗教和神灵看来，这就属于邪道毛神，根本是不被允许的。
在这个世界，这个末日废土的世界，自然没有这些规矩，也没有那些讲究。
甚至可以说，当前这个世界上的神灵，大概率就是杨越自己一个。
他是唯一。
一切的后续规则，都由他来衡量定下。
他要将其他的权柄全部收入到自己的羽翼之下，为的是减少信仰混乱带来的可能的乱战。
这样能够更好的保存人类、乃至于这颗星球上的生命。
未来的竞争已然不远，杨越现在想的更多的是不断的增加这颗星球的战斗力。
其中人类自然是最主要的，魔植共生者们需要强大的战斗力，更好的面对将来可能出现的竞争。
其他的智慧生物，不管是什么变异生物，杨越现在依然能够以另外一种心态去观察。
变异生物过去是人类最大的竞争对手，是敌人，可放到多元宇宙的尺度来说，这些过去的竞争对手，又其实是最坚定的盟友。
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