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第七百三十一章 修仙路上的点缀（第1页）
按巫族大长老之前的简绍，崇阳山是他们巫族三大圣山之一。
相传黎贪统一巫族后，率领巫族八十一个部落的首领在崇阳山进行会盟，被共推举为巫族的大首领。
并得到了九黎圣君的名号，巫族的势力也得到了空前绝后的强大。
崇阳山也因此成为了巫族三大圣山之一。
按照巫族大长老在九州地图上辨认，崇阳山位于如今青州修仙界北齐国的昌乐郡境内。
不过在如今的九州地图，昌乐郡内并没有崇阳山这个地方。
而且北齐国在上古时期曾是古战场，不少山川河流在战争中被大能修士夷为平地。
更麻烦的是，白鹿书院就建立在昌乐郡治内。
当世大儒朱阳明先生在两百年前突破了化神期境界，白鹿书院也顺利跻身化神期宗门。
有黑剑与五阶玄龟在，陈相虽然并不惧朱阳明，但要是弄出点大动静，惊动了白鹿书院，总归是件麻烦事。
陈相一行十几人目标太大，为了安全起见，在进入北齐国前，便让五阶玄龟领着众人进入了空间画轴中。
只留黑剑与巫族圣女配合自己行动。
青州修仙界儒学之风盛行。特别是朱阳明先生突破化神境界后，白鹿书院更是成为了九州修仙界儒家修士心目中的圣地。
每年都有大量的儒家修士从各地来北齐国游学。
而且儒家修士与其他修仙者不同，不像道门、佛门那样讲究排资论辈，以实力为尊。
儒家修士更虚心好学，有句经典名言“三人行必有我师”。
就算那些普通凡人中的饱学之士也能受到儒家修士的礼遇，大儒学士更是能与高阶修士坐而论道。
进入北齐国后，陈相并没有直奔昌乐郡，而是在边境上的一座中型仙城文安仙城驻足下来。
陈相与白鹿书院并未有过交集，之前也很少与儒家修士打交道。
为了进入昌乐郡后能更好的展开行动，陈相决定在先在文安仙城打探打探情况，多了解些北齐国的风土人情。
进入文安仙城陈相便立马感受道了浓浓的儒学之风。
在文安仙城，看到的修仙者十之八九都是儒家修士。走在坊市上随处可见身穿儒服，头戴纶巾，手持折扇的儒家修士。
打听消息最好的地方就是酒肆茶楼，陈相带着黑剑与巫族圣女来到城中最大的茶楼，叫了两壶上等灵茶，找了个偏僻的位置坐了下来。
巫族圣女自小生活在北域雪原极北物质紧缺的苦寒之地。从没喝过灵茶，学着陈相的样子喝了一口。
心道：“这水黄黄的、红红的，还有点苦。虽然富含灵气，但味道真奇怪，一点也不好喝。”
又撇见隔壁桌上那些花花绿绿的糕点，特别是桂花糕那诱人的香气。巫族圣女不由自主的小咽了口口水，心里想吃又不敢开口向陈相索要。
陈相看到之后不由觉得有些想笑，心道：“这圣女虽然有些心机，但总归生活在北域雪原一隅，缺少见识世面。有时也显得孩子气！”
既然孩子想吃，做家长的总不好让她看着别人流口水。
陈相将小二唤过来，点了几样本地特色的小吃糕点。
“吃吧！”
看着小二端上的精美糕点，巫族圣女一脸的期待。但并不敢私自动手。
直到得到陈相应允后，巫族圣女才大胆的抓起一块桂花糕送进了嘴里。
“主，师兄、师傅。这个糯糯的、甜甜的好好吃，你们也吃啊！”
为了不引起别人怀疑，陈相特意让三人以师徒相称。
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