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第九百章 37 太（第1页）
记录中…
无人区。
太。
“征服，统治，繁荣。”莎布大人告诉我：“奈亚的本事在于可以赢得战争，征服领土；而犹格的秩序可以更好的统治；但合久必分分久必合，所以永远是战争与和平的历史循环。”
“莎布大人你没出手吗？”我问。
“如果我出手，那就是永恒的繁荣了，就是永远的和平，再也不会有战争。”
“真是自信满满的说法啊。”不过我感觉莎布大人真的能办到。
战争，征服，但是如果不能有效统治的话，就像是元朝，征服了大片领土，可惜没有厉害的统治手段。
而众多王朝，都是战争，征服，然后统治，规则。
可是最终还是覆灭，开启新的轮回。
最奇特的是周代，可以说很接近莎布大人了。
周礼。
周礼，礼法也是规则。
周礼，礼崩乐坏，之后就是孔子周游列国，想要恢复周礼。
但他到死也没能恢复周礼。
孔子向老子的请教，老子已经告诉他了，一切源于人心，人心觉得周礼成为束缚之后自然就礼崩乐坏，恢复了也不过是重演一遍发展而已。
类似于强行续一波的感觉。
大河之水是不能倒流的。
老子看到了周礼背后的本质，是人心；
孔子看到了周礼这礼法本身。
不过结果论来说，老子看到了问题本质，却并没有结果，没有办法.。
明确问题。
但没有解决方案。
只能无为，就是顺其自然。
但是，人心是如此消极的吗？
所以，莎布大人的逻辑是时机成熟的话，奈亚再次战争征服，然后犹格统治过渡到她对人心的开解。
而这就有几个问题，她该具体怎么做。
其二，我该怎么做，做什么？我能做什么？
这一定是个长期工程，所以需要永生，所以前置条件就是白玉京。
所以要先到达白玉京才能规划下一步。
到不了白玉京的话，一切就是空谈。
归根结底还是仙路。
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