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苏赫拉迪进入到了华子城,首先就是杀掉了孔雀王,并且摧毁了红堡,随后就是杀掉了库娜拉整个家族,然后就自立为国王。
苏赫拉迪没有其他的势力,他的家族本来就在华子城,想去别的地方也去不了,这也是他苦恼的地方。
他是一位智者,知道这里绝对是一个风暴的中心,为了迅速巩固实力,把华子城孔雀王朝的臣子全部召集起来,让他们投降。
不投降者直接就斩杀,屠灭他们的家族,于是华子城掀起了一阵腥风血雨。
斩杀一直持续了7天,华子城长空,一直弥漫着浓烈的血腥的气味,而华子城也算是安静下来,苏赫拉迪顺利称王。
他开始整顿军队,随后开始出击,攻击他周围的不向他臣服的部落。
于是华子城周围的战争开始剧烈了起来。
而郦商等人已经离开了华子城的周围,开始向西边一路游历,一个月后到了无忧王势力的范围之内。
无忧王的国土还是很大的,他和阿育王属于兄弟,而且是一母同胞的亲兄弟。
阿育王在夺得孔雀王王位的时候,他是极力支持的,所以阿育王在那次争夺王位的过程当中,并没有杀掉他,不但如此对他还非常的信任。
阿育王在孔雀王朝的国土达到国力的极限的时候,布置为啥,突然之间转性了,开始一心向佛,发起了慈悲之心,并封自己的这个弟弟为无忧王。
无忧王手中的权力却越来越大,要是以往以阿育王的强势的行为,阿育王肯定是要杀掉他的,
可是阿育王已经转性,开始信奉佛教,孔雀王朝境内修建了大量的寺院。
所以无忧王还真的过的是无忧无虑。
他虽然有称雄天下的资本,可是阿育王对他的血脉压制是非常大的,他属于有贼心没贼胆的。
即便是阿育王死了,把王位传给了他的孙子,他也没有动起征战天下的心思。
随着阿育王儿子们开始独立建国,阿育王朝被分裂成各个的王国。
无忧王一直是宣布自己参与此事,在自己的封地之内也是按兵不动,日夜饮酒作乐,以示无心天下,不管王宫外面的事情。
事情等人进入到了无忧王的势力范围之内,身份已经发生了转变,他们转变成了婆罗门。
婆罗门其实是一个特殊的阶层,是身毒的祭祀以及科学研究者。
他们每一个人都有特殊的才能,而婆罗门还分4个阶段梵行期(学习)、家住期(婚育)、林栖期(苦修)、遁世期(游行乞食)。
这一个身份其实比神使还好用,婆罗门的这些人在身毒权力都非常大,可以免交赋税,可以免于刑罚的特权。
也就是说他们无论做什么事情都是合理的合法的。
在身毒红尘,婆罗门可能比神使还的身份还要好用。毕竟神使是身毒暗处三大神秘部落的侍者。弄不好突然穿帮,会有问题。
但是婆罗门不会,婆罗门本来就是游荡于红尘之中的修行者。
他们到了无忧王的地界之后,就接受到了很多布施,因为他们婆罗门第四修行阶段,也就是遁世。
遁世是好的说辞,可以看做是大秦的游历,只不过在身毒的游历和大秦游历是不一样的。
大秦游历是增加自己的阅历,一般都是学子学成之后游历山河大川,有本地的县令签发文书路引,一路上都是要自己自费的,自食其力。
身毒的婆罗门不一样,身毒的婆罗门是不会自食其力的,也就是说他们是不会携带任何东西的。
一路行来就是接受人们的赠予……这是说道:“好听的,说道:“不好听的,其实就是行乞,和乞丐差不多。
只不过这些婆罗门是一些光鲜华丽的乞丐而已。
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