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259 殿下您回来了（第2页）

将医院的怀孕证明递过去，石原由美子委屈哭着说道：“长野君，请好好看看医院开出的证明吧！我是说真的！”

“然后呢？”长野直男接过检查的回执看了下，若无其事说道。

“这是什么奇怪的话？有女生因为你而怀孕，这不是男子汉大丈夫的必须承担地责任吗？！”

石原由美子满脸都是不可思议之色，万万不敢相信自己听到的话。

然而她却忽略了一件事。

任何东西，都不是凭空来的。

就像盖房子打地基，地基耗费那么多人力物力，却埋在地下，看起来一点用都没有。

但是不打却不行，那玩意儿看不见，摸不着，却是一切所谓责任的根基。

而责任也是如此！

生物学上，人被分类为人科人属人种，2号染色体和猩猩甲条染色体着丝粒融合缔合模式接近度超过16N，并臂间多次倒位，其余染色体都有很强的同源性，是一种高级动物。

精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。

文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。

但显然，这些学科并不足以区别人类和动物的区别。

普遍的灵长类生物，猩猩，猴子，都可以直立行走，并且具有自己的吱吱吱语言，群体社会组织，以及模彷人类的一些行为。

也可以建立猴王势力，来达到互相支持和协助。

猴子和猩猩也可以说是人类吗？

自然是不能。

所以高级动物不一定是人，人也不是高级的动物，人的本身只是对存在形式的一种表达定义，这种定义表达是从存在的物的形式出发的。

自然进化了人的身体，自然却产生不了人成其为人的形式，人失去了人本身的作用外只能是人似的动物自然存在。

身体的判断人也是动物，具备了动物所具备的一切特性特征，只是这种动物不用等级来划分，是从本身的教化而来。

而中国古代对人类的定义就清晰易懂，非常简单：有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。

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就像责任。

母亲这个角色是自然属性，父亲这个角色是社会属性，两者不是--个概念，哺乳动物几乎都离不开母亲，却很少会有父亲这个角色，只有人类才有。

因为雄性的天性是到处播种，而不是照顾妇女儿童。

而之所以男人会承担父亲责任，就和房子一样并不是凭空而来的，它有一个看不见的地基——所有权！

人类在本质上仍旧是动物，而动物就有领地意识，也因此，在生存的进化中，女人有了一个看起来很没有用的一次**官——薄膜。

这是一个在进化论中似乎最没有用的东西。

但人类进化到今天，即便是被公认最没有用处的阑尾都有其用处，何况这种隐藏在人体内的东西呢。

小小的一次性薄膜，形成了男人意识上的领地所有权，而在这种生理领地所有权基础上又有了姓氏文化的出现，除了区分群体和血缘，最大的用处就是所有权领地意识强化。

从姓氏发展到家庭，从家庭发展从部落。谁又会意识到，这些文化意识的形成是先人用了数万年时间，层层手段，把男人给拴在了家庭里。

然而房屋失去了地基，文化在思想上的禁锢也开始被松动，教化出来的人性自然会随之慢慢衰减。

责任？

那是什么鬼？

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