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有些人不相信在大山里的人明知道有些东西很稀有却不拿去赚钱,这还真就是不理解当时的实际情况。
打个最简单的比方,哈萨克牧民在二十一世纪初之前,基本上是不吃野菜不吃蘑菇的。这些东西基本上不在他们食谱范围之列。
甚至到了二十一世纪的十年代,有些本地牧民还在嘲笑那些进山挖野菜的汉族人是吃草的人。
那时候他们也不理解汉族人为什么会吃蘑菇。在他们眼里,一公斤价值上千元,一度曾经炒到两三千元的羊肚菌,并不比几公斤洋芋或者皮芽子珍贵。
大部分人的确是这么看待的。
但信息掌握在少数人手里,而掌握这些少数信息的人,有些凭着这些信息发了财,有些根本不在意这些,所以也就让信息传播变得越来越窄。
所谓说着无意,听着有心。其实在某些时候也就指的这样。你所说的所掌握的一些信息在你看来可能无用,只能充当谈资,但在其他人眼里,这就是很好的变现信息,可以换钱。
有些人能发财不是纯靠运气,这是一方面,还有一方面是因为抓到了商机。
上一世二十一世纪十年代,独库公路乔尔玛那一段,早几年北疆旅游还没在每年开放的时候,有几家牧民的孩子会牵着马在公路边上等着,等有游客过来就大声吆喝着,“骑一次马二十”,一个假期能赚上万元。
其他孩子不知道吗?想不到吗?
抱歉,真的想不到。
NLK县境木斯乡那里有一片草场,草场里主要的植物是虞美人,也就是野罂粟,俗称天山红花。每年六月份红花开的时候,满山遍野,看着特别好看。
草场是用铁丝网围起来的,主要作用是防止牛羊进来啃食,因为这一片草场是用来到七八月份打草备冬的。
但游客们不管啊,这么好的美景,那就停车下来看,然后还有些人就钻进铁丝网到草场里拍照,这样自然就会把草场踩了。
草场主人很生气,没办法,专门骑着摩托车到这里来看着,不让人进来。
后来就有人给他出了主意,你让他们进来,进来一个人给你十块钱,随便拍照。牧民觉得那些人不可能掏钱的。
然而,想掏钱的大把的人在。花几千上万过来旅游,还差这点钱拍照吗?这么美的景啊!
然后牧民就发现,一季红花收的拍照钱,比他的草场所有的草料加起来的钱还要多。
于是传开了,才会有样学样。这还是山中平原地带。
那山里的牧民呢?可能一年,三五年交流的就本部落的那十几户牧民,根本就没有太多的信息来源,想要更新观念很难。
收音机是个好东西,已经开始改变部落的命运了。这就是信息流通的好处了。
所以说,有些时候智能手机真是个好东西,把许多信息普及开,然后大家就知道怎么能赚到钱了。
山里的牧民知道原来蘑菇可以卖钱。从最初一化肥袋子蘑菇卖五十块钱,到后来竟然知道一公斤巴楚菇卖一百块钱了。
一开始县城里卖菜的人去山里采羊肚菌,从牧民手里二十块一公斤鲜货收了,转手就到县里卖一百五。
但有了手机普及,各种采蘑菇的大神科谱,牧民们互相交流,也就知道,山里那些在他们看来无用的东西其实很值钱。
还得有三十年,才能到那样的地步,所以现在李龙可以很轻松的去采摘羊肚菌。
羊肚菌和贝母一样,都属于季节性的“作物”,只是贝母是收购站明确收购的,需求量大。而且贝母在山里也好找,一个月前只要找到盛产贝母的山沟,那整个一个沟里都是贝母,可以不挪窝的挖一天。
但羊肚菌不一样,这玩意儿虽然也是成片长的,但一片能找到二三十个,就已经是非常多了。
所以找这个需要满山遍野的跑,可能找一天,最多也就找个几公斤。
收购站也给价,还不如贝母的价格,所以寻常挖贝母的山民哪怕知道这玩意儿是好东西,但也不会特意去找。
划不来。
李龙无所谓,反正等着收贝母,这两天估计也收不了多少了。这一个多月,其实他也收的够够的了。现在他巴不得没有人过来送贝母,自己好安心捡两天蘑菇,拿回去给家里人显摆显摆。
山里的羊肚菌大都长在松树林子里,和平地上长在杨树林子里的形状不一样。山里的尖头,而且略黑。平地的圆头居多,而且颜色灰白。
这是李龙自己捡出来的经验。他带了个小刀,碰到羊肚菌会直接拿刀从接近地面的地方把羊肚菌割下来,这样会比较干净。
后世那些商家采羊肚菌恨不得把根上的土都带上。其实现吃这玩意儿的人都清楚,带土采来的,洗起来真的非常麻烦,因为羊肚菌有许多褶皱,土进去一点儿就不好洗出来。而且这玩意儿新鲜的又特别碎,洗的时候用力大点儿就会碎。
浪费。
太阳还没升起来,松林里偶尔有野兔子路过,看到李龙就惊吓着跑掉了。他把枪背在身后,在去年找过的一片林地下苔藓处,发现了羊肚菌。
羊肚菌和其他蘑菇一样,固定生长。通常情况下除非一个地方地下的菌丝被完全破坏,或者环境完全改变,不然的话每年都可以在同一个地方采摘。
李龙看到这一片羊肚菌无人打扰,最大的有成年人拳头大小,不过长的有点过,顶部已经有点干了。
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