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第二百六十七章 东皇太一（第2页）

6、可花费一百四十二万战争点，达到让麾下所有英雄、侍从、士兵在本任务世界不会衰老的效果；

7、请在一年以内召唤空间内的人物、主城等，逾期不候。

……略……。】

任务介绍没什么可说的，与前一次任务世界的内容差不多，最大的区别就是初始身份问题。

穿越到大秦，只要存在秦始皇，大部分穿越者都会做出同一个选择——疯狂跪舔始皇帝。

部分大胆的，舔完嬴政还要舔他妈；更大胆的，则通过舔他妈得以舔到他。

舔完之后还不算完，等到政哥驾崩，还要谋逆篡位。

这个套路几乎覆盖了九成以上存在始皇帝的。

说实话，如果这个世界只有董璜这一个穿越者，且董璜没有任何能力的话，董璜也想舔。但这个世界很显然不是。

众多战争代行者的加入，给这个世界带来了无穷变数。

你不知道这个世界有多少战争代行者是来自有着秦始皇传说的世界，也不知道有多少人会想法设法靠近秦始皇，然后把一个战争世界变成朝堂内斗。

董璜可不喜欢这样浪费时间。

更何况，当惯了说一不二的皇帝的董璜，董璜其实也并不知道该怎么跪舔别人。

所以，董璜的选择只有一个。

哪怕没有“东皇太一”这个身份，董璜也会大干一场，更何况还能够激发神庙任务《九歌》。

董璜没有任何犹豫。

任务说明立刻出现。

【神庙任务——九歌：人族阵营专属任务。

《九歌》本是天乐，夏后启以钧台之享窃《九歌》入人间。

楚国王族出自芈姓，为祝融后裔，是祝融八姓之一，在夏为火正之官，主持钧台之享，夏亡后离开祝融之墟南迁。

楚王族保存了上古人族祝融氏的部分巫法秘术与夏后启以来的祭祀仪式，以“广乐九奏万舞”祭祀所信仰的神明，其祭祀最高神为太一。

“天神贵者太一，太一佐曰五帝”。

《九歌》中的太一其实是人皇神性的造物，人皇即为天帝。

完成该任务后，战争代行者神庙等级提升，获得“封神”权限，可以以人皇之身敕封手下神职。

封神数量与任务完成度有关，最多可敕封全部九歌众神。

战争代行者属下被敕封为神后，可自动获得神职所代表的力量、属性、权能。

神力强度与属下资质无关，与势力强度、神权特长有关。势力越强盛，拥有虔诚信念的人越多，被敕封的神明凝聚出的神力越强。

封神后，神明将与图腾之力相融合，将士可选择铭刻不同属性的神明的图腾，以获得更符合自身力量属性的加成。

神明及麾下军队在个人专属战争空间及占领十年以上的任务空间领地作战，实力翻倍；在占据了三年以上的任务空间领地作战，实力提升五成；在敌对势力作战，实力无削减，但神力无法补充！

任务完成条件：占据楚国七都（丹阳、郢、鄀都、鄢都、陈都、巨阳、寿春），覆灭楚国社稷、夺取楚国宗庙，夺取楚国气运。

任务失败惩罚：祝融神庙降级到初始状态；战争代行者势力在下一个任务世界全属性降低百分之三十。】

【任务评价：好弱的神！】

的确是好弱的神。

以董璜如今甚至都算不上进入超凡领域的势力强度，就算能够封神，封出来的神实力也强不到哪里去，十有八九绑在一起都打不过雨馨。

不过，敕封的神明最大的好处就是可成长，且不需要资质、修炼等方面的要求，哪怕是一头猪，给它封了神，它也能够立刻获得对应的力量，迅速形成战斗力。

如果把这个力量给了强者，自然是强上加强；给了没有什么实力的花瓶，也能够塑造成一个不错的工具人。

不仅如此，封神其实还可以看作是超凡体系细化的预演。

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